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京城之內，由徐揚一手激盪起的風雲，在歷經了七天的時間後，也逐漸的恢復了平靜。
畢竟再美的繁華也終會落幕，絕大多數人關心的還是柴米油鹽醬醋茶，這樣的生活之事。
尤其是那些得傳了徐揚傳授的京城大夫們，也開始了他們的手術探索之旅，為此京城的野兔價格飆升，讓人們一度發出驚呼：
“京城兔貴，不宜民食”。
不過，相比於京城的暗中改變，這件事的餘波卻是在外面開始發酵的厲害起來。
尤其是當打聽到，徐揚無常傳授這種醫療手段時，不少得到訊息的大夫已經是在打點行裝，準備去京城進修學習了。
同時，大明王朝的民間也開始知道世間出了徐揚這麼一號醫術了得，再現華佗神技的人物了。
就這樣，在半個月後，徐揚的神醫人設終於拿到手。
在那一刻徐揚腦海當中有無視新的醫學知識產生，與他腦海當中原有的醫學知識相互碰撞，相互融合，最後融會貫通在一起，變成了他獨特的手段。
再看到一些疾病時，尤其是以往弄不清楚的疑難雜症，直接就能洞察到這其中的本質，以及疾病的變化。
可以說自此之後，徐揚的“神醫”名號，方才名副其實。
除了醫術上的增長，還有一方面是為徐揚所看重的。
那就是從醫學的角度來審視自身的武功修行，畢竟練武練的就是身體，而在現階段論對身體研究最深的，除了醫生之外，在沒有其他職業能夠與其媲美了，便是佛道兩家都有所不如。
這是從一個全新的角度來解析武功，還別說只是簡單的探索了一番之後，便叫他大有收穫。
武功，尤其是在內功修行上，他還真的找出了許多的不足之處，哪怕是他現在主修的《九陰真經》，這樣的道家神功寶典，也叫他察覺到了一些小問題。
甚至《乾坤大挪移》有所殘缺的第七層，乃至從未有過的第八層，他都有了些許眉目。
這神醫的知識體系，就好似一把鑰匙一般，給他開啟了一個全新武學世界的大門。
不過這想要從他開始整理研究那些武學，也是一個很耗費精力和時間的事情，非得等他回華山後，好好的閉關研究一番才行。
所以在拿到了神醫人設之後，留下了一本醫學典籍，便獨自一人，悄無聲息的離開了京城。
再繼續待在京城也不會有什麼大的收穫了，而且徐揚也知道隨著自己的出名，一
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