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把自己的一切歸為某一種人或者命格，與這個氣質相吻合，他就化身成為這樣的人，自然能與功法契合或者和功法有共鳴。
就像韓常平一樣，他雖然是個持重的人，但是他是真心想要從藏劍訣裡悟道，才能夠體會到凡心是道這樣的理念，把自己化身為凡，與這功法共鳴，創造出更強的新功法。
可鄭久作為一個現代人，他雖然也相信，道可道，非常道的道家理念，甚至認同修仙。但是他的思維早就不是古人那種一心化道的心態了。
現代人遇到問題，實驗問題，觀察反饋，解決問題的思路已經如同烙印刻在了他的腦海裡。正如他傳播功法做各種實驗一樣，他更願意主動去思考並觀察這個世界到底怎麼回事，而不是接受這個世界是這樣的，自然就很難與功法共鳴。
“那麼，我要放棄嗎？”
鄭久也不是沒這麼想過，但是現在他的感覺特別明顯。這種思維的差異，簡直大的沒法平衡，他自己也覺得很難改變，尤其是這個思維方式很好用的前提下。
“不，不一定……”
看著不知不覺間被他打理的乾乾淨淨，煥然一新的老房子，鄭久一瞬間被喜悅充滿，就像是完成了一件大事一樣。這種喜悅和滿足，像極了韓常平給他描述的悟道的感受，那是身心合一，水到渠成的感覺！
鄭久這時候有了明悟，他現在不可能做到只接受一條道路，未來肯定也會修行很多條法門，所以他才能打敗所有對手，在各種各樣的環境下生存下來。
那他的道在哪裡呢？難道就不能是適應不同環境的道嗎？難道就不能是一種能夠不斷變化，或者適應變化的道嗎？
他鄭久，一個現代人，生活在一個變化的年代，隔幾年世界就發生一次大變化，適應變化幾乎就是刻在他骨子裡的東西。正所謂“適者生存”，難道這就不能作為他的道嗎？
有的時候，人就是缺了一點點靈感，當靈感來了的時候一切都是水到渠成。
這個世界的功法從根本上說，就是十個屬性，這十個屬性各自有各自的特點。但是，每一種其實都可以滿足多種不同的功法。
比如說，水靈氣一般認為和治療相關，但是實際上追求攻擊力有水劍術，追求機動力有幻影身法，追求蓄力，那三疊浪就是好例子。
鄭久打算把十種靈氣分別的核心特點提取出來，到時候只要以這一個部分為根基運轉，就可以調動其他以靈氣型別為根基的功法裡相同的部分，形成相對極致的效果。
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