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隱身符使用後可以折射周圍的空間，使光線直接穿過，從而隱匿身形，叫敵人無法發現自己；另外它還可以收斂自身的一切氣息，避免暴露行蹤，最強可以躲避元嬰期修真者的神念探查，是低階修真者遇險時脫離逃遁的救命裝備。
神行符使用後則可以讓人身輕如燕，快如奔馬，日行千里、夜行八百，是低階修真者在學會飛行術或者御劍飛行前遠端趕路、迅速逃遁的必備裝備。
雖然幻影夜行衣和萬里閒庭靴的功能與隱身符、神行符的效果幾乎一模一樣，使用那兩件法器還可以少消耗兩枚為數不多的珍貴玉符，但是經過慎重考慮後，葉秋離依然採取了這種捨近求遠的措施，為的就是使用玉符不需要消耗自己的真氣。
有過之前因為大意而吃虧的經歷後，他行事起來越發小心穩重，此時保留著全身真氣暫時不用，就是為了能夠在遭遇到突發事件時有著足夠的能力加以應對。
捏碎兩枚玉符，完全隱匿自己的身形和氣息後，葉秋離稍微適應了一下新的身體狀況，隨即又用手使勁揉了揉自己的面龐，借用千變萬化面具變幻出一個陌生的面孔，做好萬全的準備之後便像一陣清風一般，迅速飄向少林寺的後山，一路直奔白天專門記下的幾個防衛森嚴的古老建築。
很顯然，他要尋找的藏經閣就在那些地方了，否則少林寺根本沒有必要加派無數武學高手進行嚴密無比的守護。一般人看不出來那些地方的和尚有什麼不同，但是身為修真者的葉秋離卻早已發現，那些人各個都有著相當不俗的身手，甚至還有一些人修出了十分罕見的真氣，顯然都是真正的武功高手。
有著這麼一群人嚴加守衛，這些地方自然都是少林寺中十分重要的所在，就算藏經閣不在那裡，也必定能夠從中得到一些有用的訊息。對於這一點，葉秋離還是十分有信心的。
故弄玄虛地玩空城計，此地無銀三百兩的事情，一般的小門小派可能還會偶爾做一下，但是身為武林頂尖大派之一的少林寺肯定不會這麼做。不說它丟不丟得起這個人，就是千百年來無以計數、前仆後繼地前來少林寺盜取武功秘籍的神偷大盜也會讓他們徹底打消這個念頭。
達摩院中《易筋經》意外失竊那種弄巧成拙的事情發生一兩次就夠了，若是反覆重現，那可就真的太小看少林寺中諸位大和尚的智商了。有過那樣的教訓，少林寺必然會把最重要的典籍資料存放在最安全的地方，派遣最得力的高手加以守護，防止同樣的故事再次上演。
而那樣的做法，正好可以
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