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道：“梵音，也叫獅子吼，欲練梵音，先需成就金剛舌。”說到此處，進覺和尚遞過一本經書，莫非雲低頭看去，卻是《楞伽經》。
進覺和尚繼續道：“誦此經十萬遍，可得金剛舌。成就金剛舌之後，發出的聲音是這樣的...”
進覺和尚開口誦出了一段咒語，那聲音像是悠揚婉轉，又像是深沉醇厚，又忽然清晰悠長，帶著極其古老的氣息，餘音嫋嫋，直擊心靈最深處，讓心臟跟著聲波一起震動。
進覺和尚接著道：“梵音的作用，是用經咒的音波對人的心靈、思維、神念產生作用，既可以治病、救人，也可以讓人開悟、頓悟，還可以殺敵，震碎敵人臟腑、絞殺敵人神念。當然，佛法慈悲，一念為佛、一念為魔，至於怎麼用就看施法者個人了。”
當下將梵音的具體修行方法詳細講解，直至莫非雲完全領悟。當然，前提是先成就金剛舌，十萬遍誦經，這就需要莫非雲自己去苦修了。
莫非雲想起自己曾經的兩次經歷，一次是被心火侵襲，在緊要關頭似乎聽到了梵音，與這進覺和尚的梵音如出一脈，一次是煉化心火時，泥丸宮中見到的跟自己很像的男子。莫非雲心中隱隱覺得，那男子必定與釋門有些淵源。於是問道：“大和尚，你可曾見過一個跟我很像的中年男子...”
莫非雲把那男子的相貌極為詳細的描述了一遍，沒想到進覺和尚竟像是沒聽到一樣，只是笑了笑，繼續道：“奪舍也稱破瓦。釋門將人的身體看成臭皮囊，又像是暫時居住的房屋、房舍。奪舍的意思，就是奪取別人的身體。這個秘法較為邪惡，在釋門是不允許奪取他人身體的，尤其是對方為未死之人，道門亦有類似秘法，喚做借屍還魂，但與奪舍還是有著本質的不同。我們人族的神念，也被稱為神識，在釋門則稱為如來藏。神念相當於人的靈魂，身體沒有了，只要神念還在，就能使用奪舍法進入另一具肉身，但必須是已死之人，否則與釋門慈悲為懷的教義相悖。除此之外，衍生出諸多小術法，比如神念進入對方泥丸宮，那麼對方的一切秘密都無從可言，又比如進入對方泥丸宮將對方神念絞殺，那這個人就跟死人沒什麼區別，只剩一具行屍走肉了，諸多種種，還是那句話，一念佛、一念魔，法是好的，看個人如何施用。”
莫非雲見他轉移話題，並且那笑容意味深長，心知肯定有古怪，但不好再追問，只能把疑惑藏在心裡，認真聽老和尚的解說。
對於奪舍，一開始聽說是奪取他人的身體，莫非雲沒來由的就一陣反感，根本沒興趣，聽
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