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的狐狸不斷齧咬所有這些社會常規，暗中撕扯社會習俗、主導秩序以及邏輯規則。
甚至在這個理髮師（他後來也被描繪成一個在好幾個方面受人尊敬的人）從麵包里拉出來一個鼻子之前，他做了幾個瑣碎的動作，匆忙的讀者不會在這上面逗留的，因為乍一看，這些充其量不過是對普普通通、單調乏味的早餐的平淡無奇、毫無意義的描寫；他削洋蔥、撒鹽、切面包。然而，透過仔細觀察會發現，這按部就班的程式是顛倒著來的，是從後往前做的，這樣，關於那個會跑的鼻子的主要的荒誕故事甚至還沒有發生，小說就染上了些許荒謬、無意義的乖張色彩。
“伊凡·雅可夫列維奇為了體面起見，在他的長睡衣外面罩上一件長衣，坐到桌子跟前，撒了點鹽，削好兩個洋蔥，拿起餐刀……”
但是，伊凡·雅可夫列維奇還沒有削洋蔥頭，憑什麼就倒起鹽來了？他還沒有拿起餐刀，用什麼削洋蔥頭呢？難道我們這位學究氣和官氣都十足的敘述者報道起來是細緻入微，但實際上是個粗心大意的馬大哈嗎？或許是一個討人嫌的酒鬼，就像這個理髮師和少校，像這個故事中的大多數人物那樣？
像這樣不合邏輯的細節、心不在焉的小小嘲弄、令人毛骨悚然的怪誕描寫，幾乎每一頁都有。作品的開頭部分邀請我們，要我們準備好接受一種像用烤肉扦串起來的被解構了的邏輯，它是這裡起作用的力量中不可分割的一部分：令人窒息的枯燥、粗魯的殘暴、道德的淪喪以及生存的絕望。比如，下面一小段兇狠的描寫，把無聊、輕蔑和扭曲結合在一起。科瓦廖夫找了一天他那丟失的鼻子，無功而返，“步履踉蹌”地回到家。
天已經越來越黑。詢問了一天毫無結果，回到家，家裡似乎極度的淒涼和壓抑。一進門廳，他看見僕人伊凡躺在骯髒的皮沙發上，一個勁兒地朝天花板吐唾沫，而且幾乎百發百中地吐在同一個地方。這傢伙那一副吊兒郎當的樣子可把他氣壞了。他用帽子打了他的前額一下，說：“你這頭肥豬！你難道就沒有什麼好事可做！”
伊凡一躍而起，飛奔過來給他脫斗篷。
但願愚蠢之神別讓我們給這個鼻子附上一定的寓意，好幾個評論家已經試圖這樣做了：那個鼻子起床後，穿上一身外交顧問的官服，到城裡四處招搖，這在沙皇時代的俄羅斯社會並不是一個寓言，並不能反映人的境況。它只不過是一個鼻子而已，一個活生生的鼻子，上面還有點粉刺。
誠然，科瓦廖夫是個拈花惹草的浪蕩公子，而我們這位挺受人尊敬
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