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謀論指此為國民黨內鬥而嫁禍於袁，主謀實為陳其美（英士），獲利的則是孫逸仙。通常陰謀論是一種基於目的論而成形的假說，凡事以後果決定動機，故可謂“上帝給人類創造鼻子是為了方便架眼鏡”。這種設論經常靠不住，原因在於對其事“後果”的誤判。宋教仁之死實則並未真正為國民黨帶來“以悲憤形成團結”的力量，卻讓黨人灰心喪志到極點。其惡果由第二年（1914）國民黨之“大倒退”式的改組可知，使準備順利執政的國民黨回頭變成“中華革命黨”（直至一九一九年再改組為止），根本上只是在以重返暗殺和暴力革命為不得已之號召，以便提振“宋案”所導致的隳頹無賴之氣而已。
“中華全國通俗教育研究會”大受影響的原因是：沒有人再捐錢了。原本有錢也留心教育的人士出國的出國、關門的關門，誰還在乎這惡濁無明的國度？
清末多方面的新舊交替使得傳統倫理在接受重大沖擊之餘，也有多方面的反撲，許多革命陣營的新派人物身上也不得不披掛上看來陳舊卻令人怵目驚心的甲冑。
比方說，十六七歲在杭州“求是書院”就讀時就被知縣方雨亭許為“中國之寶”的蔣百里，夤緣結識梁啟超之後，透過當時早稻田大學的校長大隈重信（後為日本首相）的介紹，終於得到特許，和蔡松坡、蔣百器、張孝準等一同入學，為中國近代的軍事教育注入了決定性的力量。
相傳蔣百里在十六歲中秀才之前一年，就有過一次轟動鄰里的孝行。他的母親生了一場大病，迫於家道貧寒、饘粥不繼的窘況，根本沒有延醫診治的能力。蔣百里萬般無奈，只好效法古人割股療親的故事，在自己的手臂上割下來一塊肉，煎湯作藥，居然把母親給治好了。這事大約也對於後來他能夠成為書院月考的高材生有些影響。除了蔣百里文章捷秀之外，學官對其人格聲望之厚加青眼顯然亦不無干系。
伍博純也有這樣的一番際遇，不過在他身上，這提供人肉治病的是他的妻子徐氏。當時伍博純只有二十二歲，還在和三五鄰里友好合聘一日籍教師補習新知的時候，一說是由於用功過度，病肺咯血；於是徐氏夫人瞞著他，焚香祝禱之後，割了手臂上的一塊肉，煎湯和藥以進。伍博純吃了這藥，居然和蔣百里的母親一樣，很快就痊癒了。
蔣母日後如何，史料不煩細載。伍博純卻在吃了人肉湯藥之後的十二年又犯了病。這一次是應吳稚暉之請，出席教育部召開的國語讀音統一會。伍博純之所以能應邀，是因為他在前一年裡在各地發展“通俗教育會”贏得極
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