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無神論主義思想了，但對於地球上這些形形色色的宗教，他卻依舊認為其中的大多數都是騙人的。
尤其是在科技如此發達的22世紀，連人類的靈魂都快要被科技解析了，為什麼依舊還有那麼多人相信這些根本無法證明其真實性的亂七八糟宗教呢？
“這個教派本身好像是打著基督教的名號，宣傳人類的義體化與機械化是神靈給人類指出的新道路，是耶穌基督之後的又一次福音，是人類進化的下一階段，這樣的宣傳意外地受到瀛洲本地居民的追捧，很多人都信了教，尤其是作為教派大本營的北海道，有好幾座城鎮甚至全部居民都登記為了教徒。”
“……”
李恪搖了搖頭，實在是無法理解這些人的腦回路。
不過不管怎麼說，總算是找到線索了，剩下的，自然是親臨當地，找到那位“中村久世”好好“談一談”。
第七十一章 伊娃的“人傳人”戰術
羅鳩町，一座濱海小城。
這裡原本是一座依託於漁業與旅遊業的小城鎮，幾乎沒什麼名氣。
但在最近三十年裡，這座城鎮的名聲卻越來越大，在整個北海道，甚至整個瀛洲列島都有了知名度。
而帶來這種知名度的，不是其他，正是那個名為“機械福音教派”的新宗教。
這座城市，正是這個宗教的發源地，或者說，是教祖“中村久世”最開始現身傳教的地方。
因此，這座城鎮中的幾乎每一個成年人都是註冊登記的機械福音教派信徒，就連未成年人，也大多在父母親人的影響下信奉了這個新興宗教。
在相當一部分信徒們的眼中，這座原本平平無奇的小鎮已經成為了他們的宗教聖地，甚至每年都會有人從其他城市趕來這裡朝拜。
這種濃郁的宗教氛圍，也帶動了這座城市的旅遊業經濟，甚至當地政府都將這個新興宗教當成了對外宣傳的賣點，吸引各地遊客來此旅遊消費。
但這一天，幾位新的客人來到了這座城市，他們看上去像是遊客，但其真正目的，卻並不是來這裡旅遊——
“這就是那個‘中村久世’所在的地方？也太落後了一些！”
行走在這座城市中，李恪如此評價道。
沒有摩天大樓，沒有光汙染式的全息投影，也沒有滿天飛馳的飛車，這裡的一切都好像停留在21世紀一樣，只有低矮的民居，以及少數幾棟應該是屬於外來公司的高層建築——也不算多高，就是大概三十幾層樓，
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