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安地動著,等著。他知道他正在失去人們的注意力,便感到恐慌,這使他益發麻木。但那時刻過去了。
“疾病是對罪孽的懲罰。”他接著說。這些年來,他已形成了一種佈道的風格。他不像託缽修士默多那樣是個誇誇其談的人。他佈道時更像是交談,聽起來如同娓娓說理,而不是蠱惑煽動。他不清楚這有多麼適合他要掀起他們的那種痛恨的感情。不過菲利蒙說,在他聽來更有說服力。
“瘟疫是一種特殊的疾病,因此我們知道,上帝在對我們施加一種特殊的懲罰。”人群中傳來異口同聲的嘀咕和哀嘆之間的聲音。這正是他所想聽的。他受到了鼓舞。
“我們應該捫心自問,我們犯下了什麼罪孽,才招致這樣的懲罰。”他說到這裡,注意到瑪奇·韋伯單獨站著。上一次她來教堂,還有丈夫和四個孩子。他想指出,她致富是使用了用巫術調製的染料,但他決定不用這一招。瑪奇備受大家的愛戴和尊敬。
“我要對你們說,上帝是為了異端才懲罰我們的。世上——在這鎮子裡——甚至今天在這偉大的教堂內——有些人質疑上帝的神聖教會及其教長的權威。他們懷疑聖餐把麵包變成了基督的真實身體;他們否認彌撒對死者的功效;他們宣稱在聖徒的雕像面前祈禱是偶像崇拜。”這些都是在牛津的學生教士當中經常爭論的異端。在王橋,沒什麼人在意這種辯論,戈德溫在人群的面孔上看到了失望和厭倦的神色。他感覺到他又一次失去了他們,感到內心中升起了驚恐。他絕望地補充說:“就在這座鎮子中,有人使用巫術。”
這一下抓住了大家的注意力。眾人齊聲喘氣。
“我們應該對偽宗教不懈地鬥爭,”他說,“記住只有上帝才能治癒疾病。祈禱、懺悔、聖餐、苦行——這都是基督精神認可的辦法。”他稍稍提高了聲調,“其餘的全是褻瀆!”
他覺得這麼講還不夠明確,他需要所謂更具體的東西。
“既然上帝給我們送來了懲罰,而我們卻要逃避這一懲罰,我們是不是在違揹他的意旨呢?我們可以向上帝祈禱,要求原宥我們,或許以他的英明,他會治癒我們的疾病。但異端的療法只能使情況惡化。”聽眾著迷了,他要再加一把火。“我警告你們,魔咒,求仙,非基督教的妖術,尤其是異教措施——全都是巫術,統統要被上帝的神聖教會所禁止。”
他今天的真正聽眾是他身後站在唱詩班席上的三十二名修女。到目前為止,只有少數幾個表示反對凱瑞絲而支援伊麗莎白——她們拒戴面罩抵抗瘟疫
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