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你媽媽範妮婭在羅夫諾有個男朋友，名叫塔爾拉或者塔爾洛，是個深沉而多愁善感的學生。他們有個小小的猶太復國主義學生聯合會，其中包括你媽媽、塔爾洛、我姐姐哈婭、伊斯塔卡·本·梅厄、範妮婭·魏茨曼，也許也包括範妮婭·松達爾，後改名叫作莉·巴—薩姆哈的莉莉亞·卡利什，還有各種其他的人。哈婭在去布拉格之前是一個有人情味兒的領袖。他們坐在那裡討論制訂各種各樣的計劃，他們如何在以色列聖地生活，如何在那裡工作，恢復藝術生活和文化生活，如何在那裡同羅夫諾保持聯絡。其他姑娘們離開羅夫諾，或到布拉格讀書，或移居到了聖地後，塔爾洛開始追求我。他每天晚上會在波蘭軍事醫院的門口等我。我身穿綠裙子，頭戴白髮帶走出來，我們一起沿著大街行走——那條大街已經被命名為畢蘇斯基大街——漫步在宮殿花園、格拉夫尼公園，有時我們一起走向奧斯提亞河和古老的居民區，漫步在矗立著猶太大會堂和天主教大教堂的塞塔迪爾區。我們只是說說話。頂多拉兩次手。為什麼會這樣？我很難向你解釋清楚，因為你們這代人根本就不懂這些。你甚至可以嘲笑我們。我們有種可怕的貞節觀。我們被埋藏在恥辱與恐懼的深淵之下。
塔爾洛是個堅定的革命者，但是對任何事情都感到難為情：要是他碰巧說出“女人”或者“餵奶”或者“裙子”，甚至“大腿”，臉都要紅到耳根，像是出了血，他會開始道歉，結結巴巴。他沒完沒了地跟我談論科學和技術，談論它們是造福於人類，還是給人類帶來災難，亦或二者兼而有之。他會熱情地談論對未來的憧憬，沒有貧窮，沒有犯罪，沒有疾病，甚至沒有死亡。他有點是共產主義者，但這幾乎無濟於事，斯大林在1941年到來之際，不由分說便把他帶走，從此他便消失了。
在整個猶太人的羅夫諾，沒有一個人活下來……除那些尚來得及移居到聖地的人，少數逃到美國的人，以及不知怎麼在屠刀下生還的人。屠殺之後，剩下的人都被德國人殺得精光。不，我不想故地重遊，幹嗎去呢？從那裡開始重新思念不再存在、只存在我們青年人夢想中的以色列土地？是為了傷心？我要是想傷心的話，用不著離開維塞裡大街，甚至待在家裡就行。我坐在這裡的扶手椅上，每天傷心幾個小時。要麼就是望著窗外傷心。不是為了已經失去的東西傷心，而是為尚未發生的事情傷心。我現在沒有理由為塔爾洛傷心，那已經是七十年前的事情了，他現在不管怎麼說已經離開人世了，要是當時他們沒有把他殺了，他也會死在這裡，死於戰爭，死於恐怖
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