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是夜。
秦落衡未眠。
他已經成為了秦人。
不日就會前去學室，學習秦吏應具備的職業技能。
回想這一個月，他有種夢幻之感。
一月前，他還是個亡人。
一月後，卻是登堂入室，有了成為秦吏的資格，這一切是那麼的不真實。
而且。。。。。。
學室出來的秦吏並不是普通秦吏。
他們相當於後世科班，天然比其他官吏高一檔，而且晉升空間也比其他官吏高一大截。
他們有機會進入朝堂，位列三公九卿。
而《內史雜律》更是有明文規定：‘候、司寇及群下吏毋敢為官府佐、史及禁苑憲盜。’
即未入學室進修的普通官吏，不被准許擔任掌有重要職能的高階官職，只能做一些低階或者沒有太多實權的工作。
在大秦。
凡握有實權的官吏，都會到學室進修。
進入學室就讀的好處，也不僅僅只是利於日後為官為吏，在學室就讀期間，史子是享有免服徭役等優待的。
這也是為何秦時有大量計程車卒、黔首去假冒史子，或者一些就讀的史子遲遲不肯辦理結業手續的原因，因為冒充史子或者延遲畢業，都有助於他們逃避徭役戍役。
學室內教授的內容大抵分為四類。
習字、行文、軍事、算數。
秦朝推行的是‘以法為教，以吏為師’。
在學室內習字，學的自然不是後世的三字經，而是《倉頡篇》、《博學篇》、《爰歷篇》等啟蒙讀物。
習字課想結業，是有明文規定的。
《說文解字》：‘史律：史子十七已上始試，諷籀（zhou）書五千字，乃得為吏。’
即想結業，至少要能認寫五千字。
秦在天下一統之前，是嚴禁儒生進入學室的。
秦對儒家的排斥，幾乎是毫不掩飾。
商君書中更是直言《詩》、《書》、禮法、音樂等為‘六蝨’。
而秦在一統天下之後，雖開始接納百家，也開始容許儒生等百家學子進入學室，但學室內的史子是不許接受儒家教育，也嚴禁儒生在學室傳學。
所以跟後世不一樣，印象中學室內儒家教你詩歌、音樂、禮儀，道家教你哲學，名家教你邏輯、口才等，這都是不可能實現的。
秦朝學室是官辦。
它們
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