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了人，有的客人甚至從未見過這位詩人。好幾天過去了，老人一直處於彌留之中。於是狂歡開始了。有人去了美軍司令部……當時已經有士兵進了城……帶回了一臺放映機和幾卷膠片。他們開始放《勞雷爾和哈迪》，還有米老鼠的卡通片。昏迷的老人躺在角落裡，幾乎被人徹底遺忘。他一次次從死亡般的沉睡中甦醒過來，就像魚兒浮上水面透氣。想象一下，當時他有多困惑！越過朋友的背影和陌生人的腦袋，他凝視著牆上閃爍的影象。”
“泰戈爾就是用這支筆寫下了那些著名的劇作。”查特吉大聲介紹，試圖把我們的注意力從克里希納身上引開。
“他寫了一首詩來描繪當時的感覺，”克里希納繼續說道，“在《勞雷爾和哈迪》的陪伴下死去的感覺。在那最後的日子裡，他給自己的詩作標上日期，他非常清楚，每一首詩都可能是最後的遺作。在那昏迷之間短暫的時光裡，他依然爭分奪秒地寫著。感傷的樂觀主義已經消逝，他最廣為傳頌的作品中那標誌性的溫和雅緻也不見了蹤影。因為，你看，在一首首詩作之間，他直面著死神的黑暗臉龐。他只是個飽受驚嚇的老人。但那些詩……啊，盧察克先生……那些最後的詩作，真美。充滿痛苦。就像他的死亡一樣。泰戈爾望著牆上閃爍的電影畫面，暗自揣想——‘我們是否都是幻覺？是投在白牆上的短暫幻影，是無聊神祇打發時間的淺薄娛樂？是這樣嗎？’然後，他死了。就在這裡。在這個角落。”
“這邊走。”古普塔喊道，“這邊還有很多可看的東西。”
他說得沒錯。我們看到了泰戈爾的朋友和同時代其他人的許多照片，包括愛因斯坦、蕭伯納和威爾·杜蘭特的簽名照，照片裡的杜蘭特非常年輕。
“這位大師深深地影響了W.B.葉芝先生。”查特吉說，“您知道嗎，《第二次來臨》中那‘什麼樣的野獸’——獅身人頭的怪物——就來自泰戈爾向葉芝描繪的毗溼奴的第五個化身？”
“不，”我說，“我不知道這個。”
“是的。”克里希納說。他伸手撫過佈滿灰塵的展櫃，然後對查特吉笑道，“泰戈爾送了一本自己的孟加拉詩歌合訂本給葉芝，你知道接下來發生了什麼嗎？”古普塔和查特吉皺起眉頭，但克里希納沒有理會。他彎腰低頭，雙手虛握，彷彿抓著一把看不見的武器。“嗬，葉芝在倫敦的家裡衝到起居室對面，抓起一把別人送他的武士刀，對著泰戈爾的書劈了下去……嘿呀！”
“真的嗎？”阿姆麗塔問道。
“是的，真的，
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