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張超離開之後，李世民突然說出了一句“不是大賢就是大奸”的話。←，而這個是李世民對於張超的評價，顯然是認為張超這個人也就是非常複雜的人。旁邊的長孫皇后看著李世民做出了這麼一個評價，感覺非常的意外。
“世民，你也看不透他嗎？”長孫皇后問道。
李世民苦笑說：“是啊！朕也看不透他，這個傢伙是朕這輩子目前以來是最看不透的人。朕根本看不清楚他到底在想什麼，說他是為了功名富貴，那也不像是如此。因為並沒有選擇投靠士族，選擇入贅士族。如果他順勢的藉助杜雨露的身份入贅到杜家，那杜家也都不是不可能扶持他，然後讓他將來能成為杜如晦的接班人。可是他沒有這麼選擇，他沒有選擇投靠杜家，然後順利的成為杜如晦的接班人。他選擇最艱難也是風險重重的一條路，他選擇了自己拉幫結夥組建派系，然後作為對抗士族的基礎。而他難道不知道這裡面的風險多麼巨大嗎？一旦離開了朕的支援，他將會死無葬身之地。”
“而他還是這麼做了，朕真的不知道他到底是怎麼想的。他心裡面對於士族可是刻骨的痛恨，朕真的不知道張超到底為何會對於士族如此痛恨？”
李世民想不通，無數士族也都想不通，張超為什麼會對士族如此痛恨。因為他們不知道，張超出身於一個社會幾乎平等，人類最基本權力能得到尊重的時代。哪怕後世有很多不平等，可是那也只是隱形的，至少人格方面還是絕大多數都能夠獲得尊重。任何人都會把對方當人看，哪怕是一個富豪也都會把一個乞丐當做一個人，兵不會當做一個“畜生”。可是在這個唐朝不同。唐朝計程車族可是真真正正的把普通貧民甚至是寒門當做了畜生，他們以血統來論人，並不是以成就。如果是以成就那還可以透過自己的努力來獲得別人的尊重，至少在後世每一個人都有透過自己努力奮鬥然後獲得別人尊重的權利。可是在唐朝，普通人是沒有這個權力的。一個人為自己而奮鬥的權力都被剝奪了，那可想而知這個時代的人低賤到了什麼程度。
張超作為後世人。自然不可能容忍自己會面臨這個結果，他哪怕拼了命也都要打碎這個世界。沒有經歷過人格尊嚴的人，是不會體會到尊嚴的可貴。哪怕西方人也都說出了不自由毋寧死，而為什麼那麼多皇帝貴族寧可死也都不願意苟且偷生？其實他們都是感受到了尊嚴，不願意放棄，哪怕死了也都不願意做一個豬狗不如的人。從一個乞丐奮鬥成為富豪很容易，可是你讓一個富豪去重新當乞
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