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默然。
每逢亂世，都有百姓為了求生存，寧願逃去蠻夷之地，也不願待在中原。
比如隋末之時，就有大量漢人逃去突厥，後來貞觀年間，李世民還特意將漢民從突厥人手中遷移回來，增加人口。
但明朝如今還不算王朝末年，大量邊民外逃向蒙古，就實在觸目驚心，一方面是官吏腐敗，明軍在噶人頭的軍功政策下，特別喜歡殺良冒功，倒黴的自然是邊境的百姓。
另一方面則是有宗教扇動挑撥了。
陸炳也道：“這些逃民在邊境，開闢了‘板升’，此為蒙古語中村莊之意，但他們並沒有如蒙古人那般生活，還是如漢人一般農耕求存，之間多有聯合，白蓮教就是其共同信仰，越來越多的板升之民投入蕭芹麾下，勢力不斷龐大。”Μ.
李彥微微點頭：“那就難怪會封為國師……”
俺答汗會封蕭芹為國師，顯然不單單是白蓮教，還因為對方確實有了不小的地盤，手下精銳親兵近萬，還有全體板升教民的狂熱擁護，可以拉出數萬大軍，成為邊境地區不容小覷的一股勢力。
這蕭芹還和汪直一樣，屬於標準的明奸，汪直是領倭寇侵略大明南方，蕭芹是領蒙古人侵略大明北方，俺答汗幾次入寇，都是蕭芹這群白蓮教徒為嚮導。
關鍵是每次趁著蒙古軍入侵，蕭芹就透過白蓮弟子，在邊境軍民中散佈言論，將板升描述成“有良田萬頃，去了後就分土地，耕牛、農具、種子一應俱全，不必向大明官府納糧，不怕被蒙古人劫掠，也不會再被明軍殺良冒功”，簡直是世外桃源……
不瞭解的百姓自然狂喜，等真正逃過去了，才發現搖身一變，成了為蕭芹做牛做馬，開荒土地，關鍵是還被大明和蒙古夾在中間，朝不保夕，處境並未得到改善。
遠香近臭，人們遭遇了眼前的不平事，往往寄希望於遠方能有所改變，結果真正去了，才發現各有各的難處，完全不像想象中的那般美好。
陸炳將北方的局勢解釋一遍，也往動機上面考慮：“李神醫以為，此次是白蓮教的邪法？可他們在東南之地，似乎沒有如此大的勢力……”
“難說！”
李彥正在沉吟，丹房外傳來朱四的呼喚聲：“先生！先生！”
陸炳精神一振，期待地道：“我能出去見他麼？”
李彥點了點頭：“可以的。”
丹房大門開啟，陸炳邁出，一股香氣撲面而至。
朱四見到氣色不錯的陸炳，先是一喜，
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