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地用鬍子和鬢髮勾勒出他們的樣子。但是時代在逐漸變化，別人，更為輕鬆的人會來，約阿夫，像你一樣，他們會是充滿耐心、疑慮和憐憫的人。”
那麼二十年後，基布茲的生存狀態又將如何？
奧茲夫婦在2016年訪問北京時，夫人尼莉數次懷舊地給大家看一張老照片，那是七十多年前她在帳篷中出生時的情形，顯示出在20世紀30年代，基布茲的生活相當貧困。在土地和水源都很有限的情況下，以色列國家和基布茲領導人意識到純農耕的侷限與工業種植的益處，因此早在20世紀三四十年代之交，他們便不再提倡反工業化政策。到20世紀五六十年代，一套涵蓋面較廣的基布茲工業經濟模式在以色列業已成形。
如今，以色列已經發展成一個現代化的高科技國家。與奧茲小說中的基布茲相比，現實中的基布茲則面臨更為嚴峻的新挑戰，乃至危機。由於受到全球化和資本價值觀念的影響，個人價值與基布茲集體價值發生衝突，基布茲成員逐漸不再認同原有的按需分配理念，多數成員希望自己擁有家庭財產與個人資本。自20世紀90年代以來，許多基布茲根據其成員所從事工作的市場價值發給其不同檔次的工資。一些基布茲成員在基布茲之外創辦實業，贏取高額利潤。外出接受高等教育的基布茲青年一代多不願再回到封閉的基布茲小天地之中，基布茲社會的老齡化傾向愈加凸顯，人口也在逐漸削減。據統計，1989年，以色列的基布茲人口大約有十二萬九千人，而2010年已減至十萬人。隨著時間的推移，基布茲那種帶有烏托邦色彩的集體合作經濟無疑會日漸衰落，甚至將會走向終結。
奧茲在回答當年為何選擇居住在基布茲時說，生活在“充滿耐心、溫情與憐憫的”人中間，能夠實現其烏托邦理想。然而，僅有“耐心、溫情與憐憫”並不足以支撐他的烏托邦夢想。作為奧茲八部小說的譯者和希伯來文學學者，我想說《朋友之間》雖然不是奧茲最重要的作品，但其中人物與意象豐富，文字優美動人，意蘊深邃，就像流動的樂章，令人回味無窮。