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窗戶，窗戶裡坐著一位這類最新職業的受益者，他或者她，像是出賣戲票似的出賣著一張一張裁剪過的衛生紙，準備方便自己的人們手持著衛生紙在窗戶的兩側魚貫而入。
在南方一些城市裡，人們發現一個改造過的廁所裡存在著一個家庭，在那些十分有限的空間裡，床、櫃子什麼的應有盡有，一對夫妻在裡面輪流著收費，他們的孩子到了上學的年齡後也和別人家的孩子一樣背上了書包。
應該說，廁所奢侈之後迅速形成的這一新的職業，以及這一職業在一些地方開始趨向家庭化，是社會重新分配的結果，從事這一新職業的，基本上是城市的無業者和放棄了田地的農民，他們願意從事這樣的職業，一方面可能是生活所迫，另一方面也證明了這一職業自身的吸引力以及不錯的前景。
畢竟，在中國人的觀念裡，這一職業實在不夠體面，從而至今還沒有一個準確的名稱，說他們是環衛工人顯然沒有理由，那麼廁所管理員？可是有多少人願意在自己職業的名稱前面加上廁所兩個字呢？他們從事的職業可以說是所有的人都不願意從事的，他們是不是社會福利工作者？遺憾的是他們工作的性質恰恰是取消了福利，廁所作為國家與社會的財產，一直以來都是無償地向人們提供服務，現在他們成為了就業者，他們向走來的人伸出了手，他們不僅養活了自己，還養活了一個家庭，並且在銀行裡擁有了自己的存款。
廁所奢侈之後造就出來的這一新的職業，這一新的職業又迅速覆蓋過去，人們注意到不僅奢侈了的廁所開始收費，就是那些仍然陳舊的廁所也收費了，這個事實的來到意味著無償時代終結了，社會原有的一些福利事業轉換成有償的商業行為，是一個時代對另一個時代的挑釁，前者正在告訴後者：在今天這個時代裡，沒有福利，也沒有義務，只有買和賣。同時也意味著價值觀念的徹底改變，自尊與高尚的含義究竟是什麼？今天的人在面臨飢餓與卑賤時，他們肯定會去選擇卑賤，因為這才是真正的自尊，在今天，一切能夠挽救飢餓的行為都是高尚的。
從事廁所收費工作的人也是國家的僱員，在中國大陸，起碼是現在，公共場所的廁所沒有一個是私人財產，都是國家所擁有，他們都為國家工作，同時也為自己謀取一份收入，當然他們不是註冊的國家工作人員，在專管國家職員的人事部門也找不到他們的檔案，他們是新體制的產物，同時又生活在舊體制的邊緣上，恰恰是這些人向我們展示了今後社會的人際關係，他們將人和人的關係單純到了一張衛生紙和兩角錢的交
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