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換。
廁所提供了新的職業以後，讓那些離家在外又必須上廁所的人們突然意識到一種新的消費行為，排洩也成為了消費，這是絕大多數中國人都感到陌生的事物，對於他們來說，上廁所的行為與去商場購物或者去飯店進餐是絕然不同的，後者使自己增加了一些什麼，而且這增加的什麼又是必需的，是自己想要得到的，可是上廁所就不會得到任何必需品，更不會得到奢侈品了，上廁所的行為恰恰相反，它不是為了得到什麼，而是去丟掉一些什麼，丟掉那些已經毫無用處的，並且成為自己負擔的東西，顯然，這些東西是必須丟掉的。
因此，對於中國人來說上廁所其實就像是倒掉垃圾，起碼和倒掉垃圾是等同的行為。現在，奢侈起來的廁所向人們伸出了手，告訴人們就是扔掉不想要的東西時，也應該立刻付錢。不僅得到什麼時要付出，就是丟掉什麼時也同樣要付出。
這是新的行為準則，也是現代社會對人的自我越來越擴張後的一個小小的限制行為，對於中國人顯然是有益的，因為我們至今還沒有完全明白這樣的道理，就是自己不想要的東西也是不可以隨便扔掉的。就像隨地吐痰一樣，絕大多數的在大陸的中國人還保持著這樣的習慣。
應該說，廁所的歷史表達了人類如何自我掩蓋的歷史，使廁所成為建築物，並且將“男士”與“女士”一分為二，是人類羞恥感前進時的重要步伐，人們就是從那時開始知道什麼應該隱藏起來，什麼時候應該轉過身去。與此同時，人們也對生理的行為進行了價值判斷，進食與排洩，對於生命來說是同等重要，可是在人們的觀念中卻成為了兩個意義絕然相反的事實，前者是美好的，而後者卻是醜陋的，這是讓生理的行為自己去承擔各自在道義上的責任，其結果是人們可以接受拿著麵包在街上邊吃邊走的事實，卻無法容忍在大街上排洩著行走。
正是這樣，上廁所的行為便作為了個人隱私的一部分，它是不公開的行為，是悄然進行中的行為。然而廁所一旦變得奢侈之後，也就使上廁所成為了公開化的行為，因為它進入了消費的行列，確立了自主的買賣關係。這樣一來，使上廁所這個傳統意義上的隱秘行為也進入了現代社會儀式化的過程，不管人們的膀胱如何脹疼，上廁所之前必須履行一道手續，就像揭幕儀式上的剪綵或者憑票入場那樣，上廁所的行為不再是一氣呵成了，它必須中斷，必須停頓一下，履行完一道手續之後才能繼續下去。
這裡的中斷和停頓，使上廁所的行為突然顯得重要起來，人們注意到自己是
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