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早要退下來。所以後世廣東也都有寧負白髮翁，莫欺少年窮的道理。
張超雖然太理會他，可是卻也都不會把他怎麼樣。因為表面上的敬老還是需要的，任何老官員都希望年輕一輩的尊重，這個不光是中國人有敬老愛老的傳統，更是因為很多老人都是希望能夠透過讓自己年輕的時候尊重別人，然後自己老爺也都是別人尊重自己。這個也就是一句老話，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
沒幾天，張超也都接到了很多關於那些學生送來的訊息，尤其是關於普通底層農民的調查結果。
“老楊，我們學生調查結果如何了？”張超問道。
這個老楊，也就是當時張超的教師，現在張超當了四門學博士，那也就是還是尊稱他為老楊。而如果嚴格來這裡的四門學的教師都是張超當年的老師，可是張超現在也都是博士了，總不可能每一個都尊稱老師。所以也就用了老這種稱呼，即表明了尊重，也都可以體現上司和下屬之間的親近。
“張博士，我們的調查回來了。我們目前所能夠檢視到的，也就是關於百姓農桑的事情。大概每一戶百姓都有一百畝土地，分別是二十畝的永業田，和八十畝的口分田。而這些土地都是屬於一戶人的，接下來他們也都要承擔租庸調的賦稅，然後這個也就是我大唐的均田制。目前幾乎每一戶百姓也都擁有土地，都是擁有自己自耕的土地，所以佃農很少。我們大唐目前因為剛剛經歷隋末亂世，人口大量的減少，所以土地還是足夠分配的，並沒有多少佃農。”
“而之前我們隋朝的資料，我們能夠知道大概在前隋時期，我們還是有很多佃戶的。那個時候佃戶都是和土地的東家大概是三七分，佃戶七成，田地主人一般為三成。不過哪怕只有三成。也都沒有多少人願意去租種那些土地，以為你大家都有自己的土地，自然也都不會希望去平白無故的去被人颳走三成啊！只有那些出身不好的人，或者是乾脆因為某些原因無法獲得土地的人才去選擇這種租種的佃戶。”
張超從這份報告裡面得出了兩個結論，那也就是唐朝初期土地實行均田制，每一個戶人家都有一百畝的土地。其中二十畝是永業田。是屬於他們自己的私產，可以進行自己自由出售的土地，屬於自己的了。不過另外八十畝，都是口分田，所有權並不是自己的，普通百姓只有使用權，沒有所有權。而這個就好比後世的房產七十年產權一樣，一旦到了時間還是要交還給官府的。
至於經過了前面隋朝的動亂，那大量的人口凋敝。所以土地也都
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