天才一秒記住【閃文書庫】地址：www.shanwen.tw
宋巴迪長老交給我們的照片來看，再對照‘佛教風土特別考察’中的寺廟分佈圖，我們基本可以推定是在這個區域範圍內。因為其他寺廟距離拉瓦納村都在數十公里以外，與高木先生合影的嚮導所住的村子定然在寺廟附近。”
“兩位知道麻煩在哪裡嗎？”
直子和宋漢城一起看著披蓬，等著聽下文。
“柏威夏寺正好坐落在柬泰兩國的國界線上，這可牽涉到兩個國家由來已久的領土爭端啊。”
宋漢城又找出一張放大的地圖來看，這座古寺正好切在了國境線柬埔寨的一側。
“地圖示示是在柬埔寨境內啊。”
“是啊，你看的不是泰國出版的地圖吧。這個爭議可以追溯到法國統治印度支那的時期。一九〇四年，柬埔寨的宗主國法國與當時的暹羅政府展開劃界談判並簽訂了邊界條約。條約規定由法國—暹羅聯合勘界委員會透過實地勘界劃定分界線，當時達成了沿扁擔山脈分水嶺劃分的原則。一名法國軍官承擔了勘定東段的任務。一九〇八年秋天他完成了該段的勘測地圖，送交了暹羅政府。其中有一幅地圖將柏威夏寺標繪在了邊界線的柬埔寨一側。二十世紀中期，柬埔寨獨立，我國政府遂提出法國為殖民國家，並無勘界代表權，因此對條約和國界線提出了異議，爭議就此而起。泰國於一九四九年至一九五二年曾佔領該寺。一九五九年，柬埔寨政府就柏威夏寺歸屬在海牙國際法庭對泰國提起了訴訟，要求國際法院裁定柏威夏寺歸屬。這幅將柏威夏寺標在柬方一側的地圖，於是成了柏威夏寺主權歸屬的主要依據。我國政府則認為這幅地圖並非聯合勘界委員會工作的產物，不具法律約束力。而且該圖示繪的邊界並不是真正的分水嶺，真正的分水嶺應將柏威夏寺保留在邊界線的泰國一側，因此泰國拒絕接受這一地圖。
“但海牙國際法庭以當時暹羅官員沒有在當時對這幅地圖提出異議為由，認定地圖已被暹羅當局所預設，因此泰國方面對柏威夏寺主權的自辯理由不成立。投票表決時，我們輸了個3比9。這是泰國在領土爭端中的一個心結。
“兩位，如果確實石板經文與柏威夏寺有關，或者與兩國分界線有關，那豈不是添亂嗎？雖然在二〇〇三年，柬泰兩國對柏威夏寺的合作開發和共同管理達成了新協議，但是，朋友們，這個石板經文說不定會成為新的導火索。”
宋漢城後面的話令披蓬稍感寬慰了些：“從資料上來看，雨居寺的可能性也非常大。‘日暹協會’的“佛教風土特別考察”提到此寺‘遵
本章未完，請點選下一章繼續閱讀！若瀏覽器顯示沒有新章節了，請嘗試點選右上角↗️或右下角↘️的選單，退出閱讀模式即可，謝謝！