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、大汗和蘇丹的畫坊中，奢侈地耗盡無數大師眼力所成就的這些彩飾書頁，似乎隨時會活過來，就好像我們周遭的物品：頭盔、彎刀、鑽石鑲柄的匕首、盔甲、中國陶杯、覆滿灰塵的精緻烏德琴，以及珍珠繡飾的坐墊和織錦——都是我們在無數繪畫中看見的奇珍異寶。
“現在我明白了，經過幾百年幾千年悄悄地、慢慢地重製同樣的圖畫，成千上萬藝術家靈巧地描繪出了世界的演變。”
我承認我不完全聽得懂大師話中的意思。面前這千萬幅圖畫，全都是過去兩百年間繪製的，它們一路從布哈拉到赫拉特，從大不里士到巴格達，最終來到了伊斯坦布林。大師對它們詳細觀察的程度，早已超過了只是單純尋找某些馬匹鼻孔裡的線索。看著這些圖畫，我們彷彿一邊低吟憂傷的輓歌，哀悼著所有前輩細密畫家的才華、靈感與耐心，多年來，在這片土地上，他們創造了無數絕美的繪畫和彩飾。
寶庫大門在昏禮時分再度開啟時，奧斯曼大師告訴我他不打算離開；不僅如此，他想在這裡呆到清晨，憑藉油燈和燭火的光線檢檢視畫，這麼做，才能完成蘇丹陛下賦予的任務。由於延續著剛才的心情，我的第一個反應就是告訴他，我想與他及侏儒一起留下來。
我的大師透過敞開的門，向等在外頭的司役傳達了我們的願望，並企求財務大臣的許可。這時，我卻突然後悔自己剛才的決定。我眼前閃現出了謝庫瑞和我們的家。我愈想愈覺得如坐針氈，不禁擔心，她一個人和孩子們怎麼度過這漫漫長夜，她是否會牢牢扣緊窗戶上新修好的百葉窗。
從半開的寶庫大門向外望去，此刻薄霧瀰漫的安德倫宮庭院裡，高大溼潤的梧桐樹召喚著我；兩個皇室僮僕不敢驚擾蘇丹陛下，用手語比劃著在那交談，彷彿在向我招手。外頭的美妙世界令我心神嚮往。然而，我留在原地，羞恥和罪惡感使得我無法動彈。
[1]小淨：穆斯林每次禮拜之前的淨禮，洗滌範圍為：洗臉至額和雙耳；洗兩手至胳肘；用溼手摸頭四分之一；洗兩腳至踝骨。且必須用流水洗。依據是《古蘭經》第5章“筵席”第6節經文：“通道的人們啊!”當你們起身去禮拜的時候，你們當洗臉和手，洗至於兩肘，當摩頭，當洗腳，洗至兩踝。”
[2]即賽裡姆一世，1512—1520年在位。
[3]庫法體：阿拉伯文書法名稱之一，因盛行了伊拉克庫法地區而得名，特徵是字母拐彎處呈直角，多用於裝飾，書寫建築上的《古蘭經》經文，書籍封面、門牌、印籤、墓碑
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