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一點情況，我看到過一篇資料，不知道真實性有多少，那是用平靜的語言記述的——
正當甲骨坑YH127整個用吊車打包，要運到安陽火車站的時候，殷墟邊上的洹河突然升起了一股白氣，白氣升到天上以後變成白雲，白雲變成烏雲，這個烏雲就隨著這個運輸的車，一直到安陽火車站。接著下起傾盆大雨，這個大雨，就落在木箱子上。
如果這個記述是真的，諸位聽下來有什麼感覺？
金子：我覺得這是我們之前說過的古老文明咒語的一個印證。就像法老的陵墓，任何打擾他安寧的人都可能會遭到厄運。古老的文明都有自己的方式去保持它的神秘感，而因為神秘，所以偉大。
王安安：我個人並不是非常喜歡這種神秘主義的比附。一個烏雲就是什麼冥冥之中的某種天意，我覺得這樣說不太可信。但是這又提醒我們，應該對歷史和傳統保持一種敬畏。尤其是面對文化傳承之根的時候，我們應該保持一種恭敬的態度。
餘秋雨：我贊成王安安說的不要過於沉溺於靈異現象，應該洗去烏雲和白雲裡的具體象徵，因為這樣會使文化變成巫術。但是有一點可以保留，那就是我們所說的王懿榮之死、劉鶚之死、王國維之死，白氣直至瓢潑大雨一直隨YH127號甲骨坑跟到火車站的這種情景，都讓我們從平庸的文化現實生活中超拔出來，只有這種超拔才能使我們面對真正的偉大。否則我們的文化態度可能就過於居高臨下、自以為是了，其實我們真正懂得的有多少呢？
前面我們談到過，在1899年，幾乎是在甲骨文被發現的同時，敦煌藏經洞也被發現了。其中大量的文物都被西方的考古學家和探險家們帶到西方去了，被研究，被展覽，被很好地儲存。現在我們可以在西方博物館裡面看到敦煌藏經洞裡的好多藏品。於是這就產生了一種矛盾心理：這些文物，是讓西方考古學家帶走好，還是應該讓它們留在兵荒馬亂的國內？
我曾寫過一篇文章提到我的矛盾。我並不把他們看成一般意義的強盜，他們有能力研究儲存；但是這畢竟是在國破家亡的時候我們祖先最後的遺留。我在那篇文章中說如果我早生幾十年，我會在沙漠裡把他們的車攔住，把駱駝隊攔住，和這些人辯論。如果他們被我說服了，就把文物留下來。但如果真是這樣，那我就麻煩了，我能把車拉到哪裡去呢？拉到南京？拉到北京？這很難。也有車拉過，一路上這兒丟掉一些，那兒又偷去一些，結果稀稀落落，不成樣子。如果拉到西方去，我又覺得於心不忍，因為這片大地
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