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技術輸出中，文化還是內向的。日本的文化創意，更多地停留在設計層面和技術層面，而較少在人文層面上被世界廣泛接受。
周雙雙：中國的香港也應該算世界級文化都市吧？
餘秋雨：香港具有國際化和自由度的優勢，本應在文化上產生更大的力度。但是，由於一直缺少文化身份，構不成城市規模的文化氛圍。個人是孤立的，話題是分散的，上下是脫節的。
我現在還看不到香港文化的樂觀前景。
在大中華文化圈裡，大陸幾座城市的文化，官場意志太重；臺北的文化曾經有不錯的底子，但近年來政治話題過於濃烈，分散了文化的能見度。
總之，在大中華文化圈裡，現在還沒有形成一個嚴格意義上的國際文化大都市。
王安安：法蘭克福算得上嗎？我看到有人把它排在紐約、巴黎、倫敦之後，跟得很緊。
餘秋雨：法蘭克福本來是有資格的，倒不是因為它是歌德的故鄉。它可以被選的原因有三：一是法蘭克福學派，二是法蘭克福書展，三是它一度被稱為德國傳媒中心。但這些年來，三個因素都明顯趨軟。法蘭克福學派已經有很多年缺少重大成果，法蘭克福書展仍然不錯，但世界上其他大規模的書展也已經層出不窮，至於傳媒中心，自從德國把首都從波恩迂迴柏林，情況發生了很大改變，而在這個網路時代，原先所謂的傳媒中心已缺少現實根基。因此，這幾年我已經不把它劃人進來了。
王牧笛：對於中國城市的文化建立，秋雨老師有什麼建議？
餘秋雨：一、必須著眼於當代創新，而不要繼續炫耀自己城市過去有過的文化現象；二、必須著眼於多方人才的引進、匯聚，而不要繼續在已有的圈子裡拔苗助長；三、必須著眼於保護文化人才，使他們免遭傷害，而不要對文化傷害事件漠不關心；四、必須著眼於個體創造和民間群落的組建，而不要繼續以官方的意志來打造文化。
我在說這些意見時，不完全以國外的文化大都市作為標準。更常用的對比座標，倒是唐代的長安。
三年前我在美國紐約大學亨特學院演講時曾說：“作為當代國際文化大都市，紐約與古代國際文化大都市長安相比，有一個重大欠缺，那就是欠缺詩意。一座城市缺少詩意，就像一個美女缺少韻味，終究是一個遺憾。”
好，我們下一次再來談談唐詩吧。