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產力提高了，教育普及了，那全世界都是由知識分子組成，那到時候張超提出來的這個君權民授的思想也就會成為了一個造反有理的思想體系。所以，張超這個是夾帶了自己的私貨的，李淵愣是沒有發現。
這個倒也不能夠怪李淵笨，而是他思想根本沒有考慮到後世的那麼長遠。他一時之間根本無法體會到君權神授和君權民授的區別，他思維裡面只要能夠維護自己屁股坐在皇位上也就行了，而古代對於相關的思想體系並沒有太多的研究。李淵甚至認為這套理論可以折中一下，然後可以和古代一直宣傳到君權神授結合起來，然後一方面神話皇帝，而另一方面要求把百姓手裡面的權力交給皇帝來行使。這樣結合起來，也都可以更有效的迷惑百姓。
張超雖然不知道李淵的想法，可是看到了李淵越來越得意，肯定是肚子裡面摻著壞水。不過張超不認為李淵的壞水能夠對未來大勢能夠有什麼影響，因為以後覺醒的人越來越多，那肯定會借用張超的理論來進行“再加工”。張超深刻知道歷史也就是一個沒有穿衣服的女人，可以隨便任由你打扮。而歷史典籍也是如此，自己只要提出了一個理論，那肯定後世有無數人能從自己的理論上得到合乎自己想法的解釋。而自己只要為君權民授開啟了一個窗戶，那以後這種思想也就會像是種子一樣發展。雖然短期內不會有結果，可是長期下去一定會發展成為參天大樹的。
“皇上，接下來臣也就要講講為何歷朝歷代的都會走向滅亡了。”張超說道。
而李淵這才反應過來了，然後接著打算聽聽張超的話，看看張超能夠說出什麼歷朝歷代滅亡的說法，這個才是李淵最關心的地方。
“皇上，其實歷朝歷代最終起來造成無數百姓造反，然後讓一個王朝日漸崩潰，而這一個其實也就是一個權力沒有了制約。因為百姓雖然把一部分權力交給了皇帝來使用，可是並不意味著帝王可以隨便剝奪他們的生存權。他們其實也都是要生存，如果帝王不讓他們生存，他們自然也都會反抗。畢竟螻蟻尚且偷生，如果沒有足夠生存，那他們怎麼可能服從帝王的統治呢？而帝王首先要保證百姓生存，哪怕是帝王也都要確立一個權力最高界限，不能剝奪天下萬民的生存權力。不然百姓也都不會甘心的接受被殺死的命運。所以，這個我想也就是帝王權力的最高界限。”
而李淵聽了這話，想想這個界限還能夠接受，只要不大量剝奪百姓的生命，那這樣的最高界限也都可以接受的。至少不是把一個個的條條框框的設立，然後讓皇帝的權力被控制。
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