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繪製年代：1476年
流派：前期設拉子畫派
原圖尺寸：20 x 11.9厘米
收藏在伊斯坦布林圖普卡匹宮
[1]穆斯林一天五次禮拜，即晨禮、晌禮、晡禮、昏禮、宵禮。其中“晌禮”的時間是中午剛過至日偏西，共十拜。
[2]在內扎米的《霍斯陸與席琳》中，霍斯陸移情別戀之後，席琳十分痛苦，不思飲食，只飲用鮮牛羊乳。但牛羊都被放牧在很遠的地方。沙普爾便讓石匠法爾哈德鑿渠引乳給席琳飲用。法爾哈德愛上了席琳，霍斯陸聞知後，罰法爾哈德去劈山開路，法爾哈德沉浸在對席琳的痛苦痴戀中，在岩石上鑿一尊席琳的雕像，以便在鑿山開路時能時時看到席琳。霍斯陸妒火中燒，派人謊報席琳因摔傷而死，法爾哈德聽後，痛苦萬分，失足掉落山澗而死。
[3]指蕾莉與馬傑農（當時尚叫吉斯）在學堂裡同窗共讀，彼此之間心生愛慕的情景。這是被細密畫家們反覆繪製的經典場景。
[4]在內扎米的《霍斯陸與席琳》中，霍斯陸邂逅湖中沐浴的席琳，但二人互不知道對方為何人。這時，霍斯陸接緊急書信，父王亡故，便趕回去登基繼位，沒多久又被陰謀者趕下王位。霍斯陸逃到亞美尼亞，找到了他愛慕已久的席琳，他們在美似伊甸園的宮殿及花園中耳鬢廝磨，沉浸在愛情的幸福中。
[5]在內扎米的《霍斯陸與席琳》中，霍斯陸與席琳在亞美尼亞宮中相會相愛之後，霍斯陸欲佔有席琳，席琳不從，霍斯陸揚長而去，其間移情別戀，娶瑪利亞為妻，並生下一子，即席路耶。霍斯陸與席琳好事多磨，幾經曲折，終於結合之時，席路耶已長大成人，為強娶席琳，竟不惜弒父。
[6]該書不詳。不應是伊朗伊兒汗王朝的著名史學家拉施都丁（1247—1318）的《史集》，因為該拉施都丁是伊朗哈馬丹人而非加茲溫人，並且以該拉施都丁《史集》的創作年代往前推250年，細密畫尚未在伊朗興起，應不會有加茲溫國王以細密畫技藝選駙馬的故事。另一部16世紀的，波斯文史書《拉失德史》記述了較多有關細密畫的故事，但該史書作者名叫杜格拉特，記述的是中亞地區拉失德汗（察合臺後裔）統治時期的歷史。
[7]細密畫注重所畫人、物的普遍性，具有濃厚的程式化特徵，因此，任何創新、個人風格和簽名都被視為異端。因為畫家的創新與個人風格意味著擅自篡改真主眼中的景象，意味著凸顯自己的創造力，把自己提到“
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