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取和捍衛的一切都是為了這個家庭，為了孩子們，這是上帝賦予她的神聖職責。但在托爾斯泰看來，這種凡事只想著自家利益的狀態是極其自私、可恥的，是令人厭惡的。而在托爾斯泰夫人看來，托爾斯泰對家庭毫無責任感，他根本不愛這個家，不愛她，也不愛孩子們，他對她只有肉慾的需求，而沒有愛的需求，他只知道貪慕虛榮、沽名釣譽，否則的話他怎麼竟會想到要放棄作品的版權呢？說到底他根本不在乎她跟孩子們將來怎麼活。
也正因如此，在《伊凡·伊利奇之死》和《克洛採奏鳴曲》中，我們才可以看到，在托爾斯泰筆下，家庭生活幾乎都是灰暗的，令人絕望，沒有愛，互不瞭解，也沒有理解，更沒有彼此的同情與憐憫，有的只是冷漠、誤解與怨恨。而在《魔鬼》中，雖然婚姻生活看上去美好，卻彷彿只不過是脆弱而又虛假的表象，輕易就被男主人公那無法自控的肉慾所毀掉。
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這三篇小說所涉及的問題以及素材，應該是托爾斯泰醞釀了很多年。
《伊凡·伊利奇之死》遠沒有《克洛採奏鳴曲》和《魔鬼》那麼激烈，它壓抑，極度的壓抑。讀它的感覺，有點像進入漸行漸深、空氣稀薄的隧道，一直走到無路可走，最後窒息的過程。作為那個時代裡典型的“三觀正確”的人，伊凡·伊利奇以他認為正確的上流社會言行模式為參照，把握住了機會，穩步爬上了高等法院審判委員這一高位。他是上司眼中的優秀官員，為人穩重、品行端正、奉公守法、恪盡職守，還是謙恭有禮、處事公正的人。他辦理公務“不僅輕鬆、愉快和體面，而且甚至可以說技藝精湛”。他還有意“採取了一種對政府略有不滿的、溫和的自由主義和強調公民權益的調子”。總之，他就是個各方面都沒什麼明顯缺陷的職場贏家。哪怕是婚姻無愛、家中無趣，在他看來也是沒什麼的，因為他不僅學會了無視這一切，還知道用工作、打牌來平衡疏解。當然，他不文藝，品位平庸，但對切身利益卻精於算計，從不做吃虧的事，他家裡也只接待有用的“上流人士”。
但是，意外降臨的絕症病痛轉眼就打破了他精心營造的平衡，逐步將他逼入了絕境。令他絕望的不只是病痛本身帶來的困擾與恐懼，更主要的還是周遭的冷漠，以及隨之而來的觀念顛覆——他意識到自己過往的一切都是不對的，周圍的一切都是虛偽的，“他就這樣孤苦伶仃地生活在死亡的邊緣上，沒有一個人理解他，也沒有一個人可憐他”。
托爾斯泰為何要以如此細緻的筆墨去描寫伊凡·伊利奇病中那
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