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內鴉雀無聲，顯然扶蘇對儒家的見解甚至超過了淳于越。
嬴政聽完也點了點頭，儘管他對儒家的一些人有所反感，但他非常喜歡儒家的文化，這也是為什麼他當初會讓扶蘇跟隨淳于越學習儒家文化的原因。
不過，後來受到這位腐儒的影響，扶蘇也變得有些守舊，缺乏大局觀念。
“看來公子沒有辜負老夫平日的教導，儒家這麼多優點，不比法家那種更適合治國？”淳于越聽到扶蘇的言論，心中激動不已。
他本以為扶蘇不會公開推崇儒家文化，但此刻看到滿朝文武的注意力都集中在扶蘇身上，而且嬴政似乎並未反感，他心中暗自慶幸。
“老師，我剛說過，儒家雖有優點，但並不適合單獨用於治國。” 扶蘇澄清道。
“為何？” 淳于越疑惑地問道，不解扶蘇的立場。
“一個國家如同馬車，需要各種部件協同工作。法家如同車輪和車軸，能夠維持秩序，減少社會混亂；儒家如同車廂和車篷，為馬車提供舒適和穩定的環境；農家負責耕種，提供糧食；墨家擅長製造器械和工具；兵家則負責保衛國家。所有這些學派都有各自的作用，缺一不可。”
“如若只推崇儒家，罷黜百家，那麼國家的馬車將失去平衡，難以前行。我大秦統一六國，正是為了整合各種資源，讓國家更加強大。
因此，我們需要汲取各家的長處，共同為國家的繁榮穩定貢獻力量。”
聽到扶蘇的解釋，淳于越意識到扶蘇並非要復興百家而排斥儒家，而是要融合各家的優點來治理國家。
然而，他仍然擔心儒家在治國中的地位。
“公子，那麼儒家在治國中又該如何定位呢？” 淳于越忍不住問道。
“現在儒家的文化是否僅限於少數富貴之人，而廣大黔首百姓卻難以觸及？”扶蘇並未直接回答，而是轉向百官詢問。
“公子所言極是！”百官紛紛附和。
淳于越也點頭表示贊同。
扶蘇繼續說道：“我剛才提及的儒家孝、悌、忠、信、禮、義、和等理念，其實非常適合用來教化百姓。若能將儒家文化普及至大秦每一個百姓，使人人得以讀書識字，恪守儒家思想，那麼大秦將會是何等的繁榮景象？”
此言一出，大殿上響起一片驚歎之聲，眾人對扶蘇的構想感到震驚。
“若真能做到這一步，大秦的強盛指日可待！”蒙毅心中暗自讚歎，他也意識到了儒家思想在教化百姓方面的
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