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奧秘。”他說,“你在說謊，因為你怕我。儘管如此，你還是從頭開始說說我的風格。”
“你的筆似乎脫離你的控制，依照自己的意志，選擇正確的線條。你筆下的圖畫既不寫實也不輕浮!當你畫一個擁擠的場景時，透過人物的眼神和他們的位置，使得文字意義中的張力幻化成為一聲優美永恆的呢喃。我一遍又一遍地看你的圖畫，就為了傾聽那一聲呢喃。每一次，我都愉快地發現它的意義又改變了。該怎麼說呢，我會重新細讀你的圖畫，這樣一來，就能把裡面一層層的意義堆疊起來，顯現出的深度甚至遠超越歐洲大師的透視法。”
“呣，說得很好。別管歐洲的大師。再往下說。”
“你的線條的確華麗又有力，觀賞者反而寧可相信你所畫的而不是真實的物品。這樣，正如你能用你的才能使最虔誠的信徒放棄信仰一樣，也能用一幅畫來引導最不知悔改的不信教者走向安拉之道。”
“確實，可是我不知道那算不算是讚美。接著說。”
“沒有一個細密畫家比你更懂得顏料的濃度和它們的秘訣。最光亮、最鮮活、最純正的色彩都是你調配的。”
“好的。還有呢?”
“你知道你是繼貝赫扎德和米爾·賽義德·阿里[1]之後最偉大的畫家。”
“是的，我很清楚這一點。既然你知道，卻為什麼還要和那庸才中的庸才黑先生一起合作書本，而不是和我?”
“首先，他的工作並不需要細密畫家的技巧。”我說,“其次，和你不同，他不是殺人兇手。”
他對我甜甜地笑了笑，因為我也是馬上就帶著一種寬鬆的心情對他笑了。我感覺以這種態度，用風格這一話題或許能逃離這場噩夢。藉著我所提起的這個主題，我們開始愉快地討論起他手裡的青銅蒙古墨水瓶，不像父親與兒子，而像兩個閱歷豐富的好奇老人。我們談論著青銅的重量、墨水瓶的對稱、瓶頸的深度、舊書法蘆杆筆的長度，以及紅墨水的神秘，他還站在我面前輕輕搖晃墨水瓶，以感覺墨水的濃稠度……我們談到，如果不是蒙古人從中國大師那兒學來了紅顏料的秘密並把它引進呼羅珊、布哈拉和赫拉特，我們在伊斯坦布林就絕對製作不出這種顏料。我們聊著，時間的濃稠度似乎也像顏料一樣在變化著，時間在一點一點地過去。在我心底的一角，仍在疑惑著為什麼還沒有人回來。真希望他放下那隻沉重的墨水瓶。
帶著我們平常工作時的輕鬆態度，他問我：“等你的書完成後，那些見到我作品的人會讚賞
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