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我的技巧嗎?”
“如果我們可以，真主保佑，沒有阻礙地完成這本書，當然，蘇丹陛下會這麼拿起來看一看，首先檢查我們是否在適當的地方用了足夠的金箔。接著，他會凝神觀看自己的肖像，好像在閱讀有關自己個性的故事。和所有的蘇丹一樣，他會崇拜於他自己，而不是我們精美的繪畫。再者，如果他花時間欣賞我們辛勤勞苦、犧牲視力、融合了來自東方和西方的靈感創造出的壯麗景象，那就更好了。你也知道，如果沒有奇蹟出現，他就會把書本鎖進他的寶庫，甚至不會問是誰畫的邊框，是誰鍍的顏色，是誰畫了這個人或那匹馬。而我們也將如所有技藝精湛的工匠一樣，繼續回去作畫，只希望有一天會有奇蹟降臨。”
我們靜默了一會兒，彷彿都在耐心地等待著什麼。
“這種奇蹟什麼時候才會出現?”他問,“我們畫了那麼多的畫，眼睛都快瞎了，但這些畫什麼時候才會真正得到賞識?人們什麼時候才會給予我，給予我們，應得的愛戴?”
“永遠也不會!”
“為什麼?”
“人們永遠也不會給你所想要的，”我說,“將來，人們對你的賞識還會更少。”
“書本會流芳百世。”他驕傲地說，但對自己也是毫無信心。
“相信我，沒有一個義大利畫家擁有你的詩意、你的執著、你的敏銳、你用色的純粹與鮮豔，然而他們的繪畫卻更為令人信服，因為它們更像生命本身。他們不是從一座宣禮樓的陽臺上去看世界，也沒有忽略所謂的遠景畫法。他們描繪在街上看見的景象，或是從一位貴族的房裡看到的事物，包括他的床、棉被、書桌、鏡子，他的老虎，他的女兒以及他的錢幣。他們畫所有的東西，這你也知道，我並不全然信服他們的所有做法。對我而言，透過繪畫來直接模擬世界是不敬的行為，我深感憎惡。然而他們用這些新方法所畫的圖畫，確實有不可否認的魅力。他們一五一十地描繪眼睛所見的事物。沒錯，他們畫他們所見的，我們則畫我們所想像的[2]。一看他們的作品，你立刻就會明白，惟有透過法蘭克風格才能讓一個人的面孔永垂不朽。而且，不單單是威尼斯的居民迷上這個概念，整個法蘭克地區所有的裁縫、屠夫、士兵、神父和雜貨小販都一樣……他們全都請人用這種方式畫自己的肖像。只要看過那些圖畫一眼，你也會渴望這麼看自己，你會想要相信自己與眾不同，是一個獨一無二的、特殊而又奇怪的有生命之物。要達到此種效果，畫家不能以心靈所見的相貌來畫人，而必須呈現出
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