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種顏色感到悲傷。《詩》有《羔
羊》一篇，歌頌節儉和正直。
[註釋]
墨：墨子，名翟，戰國時人。墨子看見絲被染便悲嘆
道：“染於蒼則蒼，染於黃則黃”。見《墨子·所染》。這是
宣揚要人們保持天生的“善性”。詩讚羔羊是《詩·召南·
羔羊》吹捧奴隸主統治者“節儉正直，德如羔羊”。
[原文]
景行維賢，克唸作聖。
[譯文]
對賢人好的品德要向他看齊，和他站到一個行列裡，
要能夠時時想著照聖人的樣子作。
[註釋]
景行：出自《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行
止。”意思是對高山要抬頭瞻仰，對賢人的品德，要看齊，
站到一個行列中去。維：語助詞，無實義。克：能夠。念：
思念。語見《尚書·多方》。
[原文]
德建名立，形端表正。
[譯文]
道德修養好了，名氣也就樹立起來了；就象形體端正，
儀表就莊重一樣。
[註釋]
德建：指“立德”。剝削階級宣揚所謂的“三不朽”，第
一條便是“立德”，見《左傳·襄二十四年》。名立：樹立聲
名。見《孝經·廣揚名章》。形：形體。端：正。表：儀表。
正。端正，可引申為莊重。
[原文]
空谷傳聲，虛堂習聽。
[譯文]
空廣的山谷回聲多麼響亮，空房子裡聲音非常清晰。
[註釋]
習：便的意思。兩句大意是說，空谷虛堂容易聽到回
聲。如果不虛，效果就相反。這是宣揚老莊哲學，是消極
的。
[原文]
禍因惡積，福緣善慶。
[譯文]
禍是因為作惡多了的報應，福是因為“樂善好施”的回
敬。
[註釋]
出自《易·坤·文言》：“積善之家，必有餘慶；積不善
之家，必有餘殃。”這裡的善、惡是以“三綱’、“五常”為標
準的，遵守“三綱”、“五常”就是善，否則就是惡。慶：獎
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