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審己”的必要。所謂“審己”，就是求諸己而不求諸人
，求諸內而不求諸外的意思。文章一開始就指出：“凡物之然也，必有故”，“先王、名士、達師”之所以超過一般人，就在於他們“知故”，即瞭解事物變化的原因。怎樣才能做到這一點呢？文章透過子列子問射於關尹子的例子回答了這個問題，這就是要“審己”。文章還列舉了柳下季、齊湣王、越王授三個人的事例，從正反兩方面闡明瞭“審己”、“知故”的重要。本篇思想與關尹學派相通。【註釋】
①故：緣故，原因。
②而：相當於“若”。
③當（ｄàｎɡ）：適合，得當。
④卒：終。
⑤知：知故，即知道事物之所以這樣的原因。
⑥高下：指山高海低的地勢。
⑦以：動詞，用。
⑧子路：孔子的弟子仲由，字子路。揜（ｙǎｎ）：通“掩”。覆而取之，罩住。
⑨子列子：戰國時鄭人，姓列，名禦寇。子，古代對男子的尊稱。常：通“嘗”。曾。
⑩關尹子：古代道家人物，名喜，為函谷關令，故又稱關令尹。現存《關尹子》九篇是後世假託之作。
有以：有原因。
岑（）鼎：魯國寶鼎，因形高而銳，類岑之形，故名岑鼎。岑，小而高的山。
他：別的，其他的。
反：歸還。這個意義後來寫作“返”。
柳下季：春秋時魯國大夫展禽，字季，因食邑柳下，故稱柳下季，諡惠，故又稱柳下惠。
賂以欲岑鼎：等於說“賂以所欲之岑鼎”。
國：喻持守之物，這裡指信譽。
且：相當於“若”。說（ｓｈｕì）:勸說，說服。
齊湣王：戰國時齊國國君，姓田，名地（一作遂），公元前300年-前284年在位，一度與秦昭王並稱東、西帝，後燕合五國之兵攻齊，齊湣王逃到衛國。亡：出奔。
晝曰：白天。步足：散步。
公玉丹：齊湣王之臣。
已：止，這裡是克服的意思。
故：等於說“乃”，竟，竟然。
越王授：勾踐六世孫無顓（ｚｈｕāｎ）。疑即《貴生》篇的“王子搜”。
後：指王位繼承人。
惡（ｗù）：誹謗，詆譭。
說：悅。
非：非議，責難。
因：憑藉。
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