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於晉患也；行義於鄭，而見說於文公也。故義之為利博矣。
墨者鉅子孟勝，善荊之陽城君。陽城君令守於國，毀璜以為符，約曰：“符合聽之。”荊王薨，群臣攻吳起，兵於喪所，陽城君與焉。荊罪之，陽城君走。荊收其國。孟勝曰：“受人之國，與之有符。今不見符，而力不能禁，不能死，不可。”其弟子徐弱諫孟勝曰：“死而有益陽城君，死之可矣；無益也，而絕墨者於世，不可。”孟勝曰：“不然。吾於陽城君也，非師則友也，非友則臣也。不死，自今以來，求嚴師必不於墨者矣，求賢友必不於墨者矣，求良臣必不於墨者矣。死之，所以行墨者之義而繼其業者也。我將屬鉅子於宋之田襄子。田襄子，賢者也，何患墨者之絕世也？”徐弱曰：“若夫子之言，弱請先死以除路。”還歿頭前於孟勝。因使二人傳鉅子于田襄子。孟勝死，弟子死之者百八十。三人以致令于田襄子，欲反死孟勝於荊，田襄子止之曰：“孟子已傳鉅子於我矣，當聽。”遂反死之。墨者以為不聽鉅子不察。嚴罰厚賞，不足以致此。今世之言治，多以嚴罰厚賞，此上世之若客也。【註釋】
①為：治理。
②勸：指努力向善。
③亢：通“抗”。抵禦。
④太華（huà）：即西嶽華山。
⑤會稽（kuàijī）：即會稽山，在浙江省中部。
⑥闔廬：通作“闔閭”，春秋末期吳國君主，前514年—前496年在位。本書《用民》雲：“闔廬試其民於五湖，劍皆加於肩，地流血幾不可止。”所謂“閹廬之教”，即指此類事而言。
⑦孫：指孫武，字長卿，春秋時期齊國人，著名的兵家，著有《孫子兵法》。吳：指吳起，戰國時期衛國人，善用兵。初為魯將，繼為魏將，後至楚，為令尹，實行變法。楚悼王死後，被舊貴族射死。
⑧回：轉，運轉。
⑨澹：通“贍”。足。
⑩燭：照耀。
臧：隱匿。這個意義後來寫作“藏”。
虛素：處虛服素，恬淡質樸的意思。
皆：通“偕”。
之：與。敵：通“適”。往。（以上皆從許維遹說）這句意思是，小民與王皆往（指行公正）而不知其所以然。
形息：指身死。
化奮：教化大行。奮，發揚。
識：知。
三苗：也稱“有苗”，古部族名，居住在江、淮、荊州一帶。傳說舜時被遷到三危（今甘肅省敦煌一帶
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