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晉，而迭聞晉事，未嘗聞踐繩之節、
四上之志。願得而聞之。”夏後啟曰：“鄙人也，焉足以問？”白圭曰：“願公子之毋讓也！”夏後啟曰：“以為可為，故為之，為之，天下弗能禁矣；以為不可為，故釋之，釋之，天下弗能使矣。”白圭曰：“利弗能使乎？威弗能禁乎？”夏後啟曰：“生不足以使之，則利曷足以使之矣？死不足以禁之，則害曷足以禁之矣？”白圭無以應。夏後啟辭而出。
凡使賢不肖異：使不肖以賞罰，使賢以義。故賢主之使其下也必義，審賞罰，然後賢不肖盡為用矣。【解說】
本篇旨在論述明辨死生之分、據義行事的必要。文章一開始就指出：“達士者，達乎死生之分。達乎死生之分，則利害存亡弗能惑矣。”全文就是圍繞這一中心論點展開論述的。文中列舉了次非捨身刺蛟、禹渡江黃龍負舟而色不變、晏子與崔杼盟而不變其義等事例，力圖闡明“命也者，就之未得，去之未失”，命受於天的道理。這一觀點與儒家宣揚的“死生有命，富貴在天”的思想是一致的。文章指出，“以義為之決而安處之”，這才是對待“命”，對待死生的正確態度。作者論述“知分”的目的正在於此。文章結尾告誡君主，“使不肖以賞罰，使賢以義”，這樣，則“賢不肖盡為用矣”。【註釋】
①晏子：名嬰，字平仲，齊國大夫。歷仕齊靈公、齊莊公、齊景公三朝。崔杼：齊國大夫。他與慶封殺莊公，立景公，劫持齊國將軍大夫等盟誓。
②延陵季子：季札，吳王壽夢少子，受封於延陵，故號“延陵季子”。季札賢，壽夢欲立之，季札不受。後吳人固立季札，季札於是棄其室而耕。所以下文說“吳人願以為王而不肯”。
③孫叔敖：春秋時期楚國人，名敖，字叔孫，官令尹。
④次非：人名，他書或作“佽非”、“茲非”、“佽飛”等。
⑤幹遂：又作“幹隧”，吳邑名，在今蘇州市西北。
⑥攘臂：捋衣出臂，表示振奮。祛（qū）衣：撩起衣服。
⑦腐肉朽骨：次非自指，表示自己決心與蛟龍以死相拼。
⑧棄劍以全己，餘奚愛焉：大意是，如果丟棄劍而能保全自己，我何必要捨不得這劍呢。言外之意是說，即使丟棄劍，亦不得保全自身，故決心赴江與蛟拼死。
⑨執圭：春秋時期諸侯國爵位名。以圭賜給功臣，使持圭朝見，因稱“執圭”。
⑩嗛（qiàn）：通“歉”。不足，虧缺。廢：毀壞。伏：伏藏，隱蔽
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