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不明。
蚠：通“坌”（bèn）。墳起，聚積起。息：繁殖，生息。
屈（jué）：竭盡。匱：缺乏，不足。
物理：當作“物之理”（依譚戒甫說）。
俞然：安然。
與：親附。公孫氏：齊群公子之子，故稱“公孫氏”。此指齊公室而言。
飲血：即歃（shà）血，古代盟會時的一種儀式，口含牲血表示信誓。
直兵：矛一類兵器。造：到，觸到。
句（gōu）兵：戟一類兵器。句，彎曲。這個意義後來寫作“勾”。
下引詩句見《詩經·大雅·旱麓》。
莫莫：繁茂的樣子。葛藟：植物名，木質，藤本。
凱弟（tì）：今本《詩經》作“豈弟”，皆通“愷悌”。和易近人。
回：邪曲，邪僻。
惟：思，思考。
綏：車上供上車拉扶的繩子。
節：節度，禮儀。
懸：系，這裡是掌握的意思。
這句意思是，自己的生命掌握在別人（指崔杼）手裡。
舉錯：舉止。錯，通“措”。安置。
與（yù）：參與，在其中。
鄒公子夏後啟：夏後啟是鄒公子之名。鄒，古國名，本作“邾”，在今山東省鄒縣東南。
踐繩之節：未詳。高誘注為“正直”。如此，似指正直人士之
節操。踐，踏，履行。繩，墨繩，木工用以取直。
四上：義未詳。俞樾謂當作“匹士”，指普通平民士人。
三晉之事：戰國初期，韓、魏、趙三家專晉國政，最後分晉而自立為侯。“三晉之事”即指此而言。
凡使賢不肖異：使用賢者與使用不賢者應採用不同的方法。
召類【正文】
四曰：
類同相召，氣同則合，聲比則應①。故鼓宮而宮應②，鼓角而角動。以龍致雨，以形逐影。禍福之所自來，眾人以為命，焉知其所③。故國亂非獨亂，有必召寇④。獨亂未必亡也，召寇則無以存矣。
凡兵之用也，用於利，用於義。攻亂則服，服則攻者利；攻亂則義，義則攻者榮。榮且利，中主猶且為之，有況於賢主乎？故割地寶器戈劍，卑辭屈服，不足以止攻，唯治為足⑤。治則為利者不攻矣，為名者不伐矣。凡人之攻伐也，非為利則固為名也。名實不得，國雖強大，則無為攻矣。
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