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立敬歸的妹
妹齊歸的兒子公子裯為國君。穆叔不同意，說：“太子死了，有同母的弟弟就立他，沒有就立年長的；年齡相同就選擇賢能的，德才相當就占卜，這是古代的常規。子野不是嫡子，何必一定要立他母親妹妹的兒子？況且這個人，居喪而不哀痛，在父喪期間卻面有喜色，這叫做不講法度。不講法度的人，很少有不製造禍亂的。如果真的立了他，必然成為季氏的禍患。季武子不聽勸告，最終還是立了他的新君。等到安葬襄公時，換了三次孝服，衣襟每次都髒得和沒換時一樣。當時昭公已經十九歲了，還和兒童一樣，君子因此知道他不能善終。冬天十月，滕成公來參加葬禮，表現輕慢不敬而眼淚很多。子服惠伯說：“滕國國君將要死了。該做的表現怠慢，而且悲哀太過分，在喪禮中已經有徵兆了，能夠不跟著死嗎？”
魯襄公死的那一月，子產輔佐鄭簡公去晉國。晉平公因為魯國有喪事的緣故，沒有接見他們。子產讓人把賓館的圍牆全部推倒讓自己的車馬進去。晉國計程車文伯責怪他，說：“敝邑由於政事和刑罰沒有治理好，盜賊充斥國內，無奈諸侯的下屬辱臨敝邑問候寡君，所以派官吏修繕賓館，大門修得高高的，圍牆築得厚厚的，也好讓賓客不要擔憂。現在您拆掉了它，儘管您的隨從能夠戒備，可是別的賓客怎麼辦呢？因為敝邑是盟主，故修繕圍牆，以接待賓客；如果把它們都毀掉，那我們怎樣供應賓客的需要呢？寡君派匄前來請教。”子產回答說：“因為敝邑狹小，處在大國之間，責備索求沒有固定的時候，因此不敢安居，蒐羅敝邑的全部財貨，前來貴國朝會。正遇上執事沒有空閒，沒能見到，又沒有接到命令，不知道會見的日期。我們不敢獻上貢品，也不敢露天放著。如果呈獻上去，這些都是君主府庫中的財物，不經過一定的薦陳儀式，不敢獻納。
如果放在露天，又怕忽而日曬忽而雨淋而腐爛生蟲，從而加重敝邑的罪過。我聽說文公做盟主的時候，宮室低矮促狹，沒有臺榭可以供觀賞，卻把接待諸侯的館舍修得又高又大，館舍好像晉君的寢宮一樣；館內的倉庫馬房修繕完好，司空按時平整道路，泥水匠按時粉刷牆壁；諸侯的客人到達，甸師點起火把照亮庭院，僕人巡視賓館，車馬有一定的處所安置，賓客的隨從有專人代替，巾車為車軸上油，隸人、牧、圉各自照管分內的事，各主管部門的屬官陳列出招待外賓的禮品；文公不讓賓客逗留耽擱，但也沒有因此而使公務荒廢；同憂樂共患難，有災兵之事則巡行視察以紓難；有不知道的事情就加以教導，有不足的地方就
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