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體諒寬宥。賓客來到好像回到家裡一樣，難道還會有什麼災禍嗎？不怕被搶劫偷盜，也不擔心日曬雨淋。
現在晉君銅鞮宮綿延數里，而諸侯的館舍卻像奴隸住的地方；大門進不去車子，又無法翻牆而入；盜賊明目張膽肆意橫行，而且雨潦也無法防備；接見賓客沒有定時，召見外賓的命令也不知道什麼時候釋出。如果不推倒圍牆，就沒有地方收藏貢賦而加重我們的罪過。謹敢請教執事：您對我們將有什麼指示？雖然君主遇到了魯國的喪事，但這也是敝邑的憂戚啊。如果能奉獻貢賦，把圍牆修好回國，這是君主的恩惠，怎麼會畏懼辛勤和勞苦呢？”
士文伯覆命，趙文子說：“的確是這樣。我們實在德行有缺，用奴隸似的住宅來招待諸侯，這是我們的罪過啊！”便派士文伯去承認自己不明事理。晉平公接見鄭簡公，禮節特別隆重，設盛宴並贈以豐厚的禮品，然後送他回去。於是晉國修築接待諸侯的賓館。
叔向說：“辭令的不能廢棄就像這樣吧！子產善於辭令，諸侯都因為有了他而獲得了利益。為什麼要放棄辭令呢？《詩》說：‘辭令和諧，百姓和順。辭令動聽，百姓安定。’子產懂得其中的道理啊！”
鄭國的子
皮派印段去楚國，把到晉國的事報告給楚國，這是合於禮的。
莒國比公生了去疾和展輿。展輿已經被立為太子，又廢了他。比公暴虐，國內的人為此感到擔憂。十一月，展輿依靠都城的人攻打比公，殺了他，才自立為國君。去疾逃亡到齊國，這是因為他是齊女所生的緣故。展輿，是吳女所生。《春秋》記載說“莒人弒其君買朱釒且”，這是說罪過在比公。
吳王派屈狐庸到晉國聘問，這是為了溝通兩國交往之路。趙文子詢問他，說：“延州來季子最終能立為國君嗎？攻打巢地死了諸樊，看門人殺了戴吳，上天似乎為季子開啟了做國君的大門，怎麼樣？”屈狐庸回答說：“不會立為國君。這是兩位國王的命運不好，不是為季子開啟做國君的大門。如果上天開啟了大門，大概是為了現在的嗣君吧？他很有德行而且做事合於法度，有德行就不會失去百姓，合於法度做事就不會失誤；百姓親附而且事情符合秩序，是上天所開啟的吧！保有吳國的，必定是他的子孫一直到最後。季子，是保持節操的人，即使把國家交給他，他也是不肯做國君的。”
十二月，北宮文子輔佐衛襄公出訪楚國，這是宋國結盟的結果。經過鄭國，印段到棐林去慰問他們，依照國家之問聘問的禮節而使用慰勞的辭令。北宮文子進入
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