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木石之性，皆可動也，又況於有血氣者乎？故凡說與治之務莫若誠。聽言哀者，不若見其哭也；聽言怒者，不若見其鬥也。說與治不誠，其動人心不神。【解說】
本篇旨在論述建立功名必須具備條件。文章一開始以善射之人有良弓而無弦“則必不能中”為喻，引出了“立功名亦有具”的論點。然後，以古代聖賢在條件不具備時處於困境的事實為例，證明“凡立功名，雖賢，必有其具，然後可成”的道理。文中以大量篇幅敘述了宓子賤治宜父的事蹟，說明宓子賤的成功在於：（一）創造條件，“先有其備”；（二）懷有至誠之心。由此，文章結尾指出，“故誠有誠乃合於情，精有精乃通於天”，“故凡說與治之務莫若誠”。強調了建立功名的根本條件在於自身。【註釋】
①羿：即后羿，傳說中夏代東夷族的首領，以善射箭著稱。蠭（páng）蒙：也作“蠭門”、“逢蒙”，傳說中夏代善於射箭的人，曾學射於羿。繁弱：他書或作“蕃弱”，古代良弓名。
②具：器具，這裡指條件。
③約：窮困。薄：通“亳”。湯時的都城，故址在今河南省商丘縣北。
④畢、郢：畢，即畢原，在今陝西省咸陽市北。郢，也作“程”，古邑名，周文王曾遷居於此。故址在今陝西省咸陽市東。
⑤居於庖廚：指曾為庖廚之臣。
⑥太公：指太公望。
⑦宓（作姓古讀fú，今瀆mì）子賤：孔子弟子宓不齊，字子賤。亶父（dǎnfǔ）：即單父，春秋時魯邑，在今山東省單縣。
⑧近吏：指君主身邊的人。與之俱：跟他一起去。
⑨為之怒：為此而發怒。
⑩勉：盡力，這裡是趕快的意思。
有：通“又”。
數（shuò）：屢次，多次。
微：假如沒有。
兒：幾乎。
所愛：所喜歡的人。
言其要：報告施政的主要情況。要，要點。
巫馬旗：通作“巫馬期”，孔子的弟子。短褐：古代平民所穿的粗陋衣服。短，通“裋（shù）”。僮僕所穿的衣服。褐，粗毛編織的衣服。衣（yì）：穿。弊裘：破舊的皮衣。弊，通“敝”。
焉：之。
誠乎此者刑乎彼：即誠於心而形於外之意。刑，通“形”。
豈遽：義同“豈”，難道。
軒冕：古代卿大夫的車服。軒，古代大夫以
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