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u0007乾清宮。
這一次的御前會議還在繼續。
此刻肅王李弘壁提出的五年計劃，並不單單是官員進駐地方。
任何一個五年計劃，從中央朝堂到地方官府，那都會涉及到方方面面，是基於大明王朝的國情做出的決斷。
這第二件事，正是教育問題。
正如先前朱棣和李弘壁二人私下商議的那般，程朱不能動，或者說科舉不能動。
歷代朝廷，為什麼要考四書五經，又為什麼只考四書五經？
其實也很好理解，歷代賢才幹吏那麼多，能臣英才無數，難道他們就看不出這科考的弊病嗎？
可即便如此，這個弊病還是持續了這麼久，那自然就有著它存在的理由。
朝廷不是不想考實務考策論，不是不想篩選出真正的賢才幹吏，而不是一些只知道苦讀四書五經的書呆子！
但問題在於，這根本就做不到，或者說違背了科舉的公平性！
實務具體怎麼考，策論又如何出題，這都是擺在面前的問題。
再者，如果突然改動科舉考試內容，那這對於那些貧寒子弟而言，簡直就是一個噩耗！
他們沒有多餘的錢財去購買其他書籍！
他們只能買一些傳播最廣最為便宜的四書五經！
他們也沒有任何背景也得不到任何臂助，可以瞭解天下大勢，可以獲悉朝堂政局！
在這個訊息並不靈通的時代，貧寒子弟只能在家中拿著那些最廉價最普及的四書五經埋頭苦讀，這也是他們參加科考的底氣所在，這也是他們改變自身命運的唯一機會！
什麼書籍最為廉價最為普遍？
只有四書五經，也只能是四書五經！
一旦朝廷將這科舉考試內容給改了，那天下間的貧寒子弟，將再無出頭之日！
整個大明朝堂，都將會淪為士紳縉紳的獵場！
他們多的是銀子，去購買那些新學書籍！
他們多的是關係，去洞悉朝堂政局和天下大勢！
所以，科舉不能動。
但這並不代表著，李弘壁會就此罷休。
四書五經，先賢聖言，確實是華夏文化的根基，也值得天下學子苦讀銘記。
但科舉大考乃是朝廷的掄才大典，是專門為朝廷篩選賢才幹吏的，而不是要一群群只知道張口仁義道德，閉口宗法禮制的書呆子！
“以往會試殿試篩選出來的
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