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傻鳥”，寧可把糧食留在倉庫裡面把百姓逼迫造反了，也都不願意開倉放糧，最後便宜的都是那些碩鼠們。當年隋朝的糧食到了唐朝貞觀時期末年都沒有吃完，可是隋朝時期居然沒有選擇開倉放糧來救濟百姓。可想而知那些皇帝還有官員怎麼的殘酷無情。在他們眼裡面百姓都是賤命，還沒有自己的糧食值錢。在他們的財富和百姓的生命面前。他們寧可選擇餓死百姓把自己的糧食弄到發黴也都不會願意拿出來救急百姓，哪怕有也只是極少部分。所以利益是自己爭取來的，不是靠著別人施捨過來的。那些穿越到唐朝什麼紅薯什麼改善農具，那些都不能夠解決問題。如果百姓的受教育率不高，那他們也都不可能主動維護自己的利益。哪怕拿出了高產的糧食，那最後百姓只是勉強能夠溫飽而已。所以沒有意思的。想要真正的改變，那必須要普及教育率，讓百姓都學會為自己爭取自己應該獲得的利益。
如果百姓愚昧無知，那哪怕有了高產的糧食，那也都無法把這個實惠落到百姓頭上。所以張超要實現發展普及教育。可是卻同時要實現發展生產力。而發展生產力只是為了普及教育做基礎，接下來真正依靠的還是百姓自己的爭取利益，自己為自己爭取利益才是能夠真正獲得利益的。如果你指望那些既得利益者自己改變，那張超可以用一個資深改革家的經驗來保證，讓那些既得利益者主動改變，那可是比登天還難。既得利益者可以轉化，也就是讓他們意識到改革比不改革利益更大，而可以團結一部分願意改變的既得利益者，那也是要主動去勸說他們的。可是沒有在外力的逼迫下，任何既得利益者都不會主動選擇改變，畢竟人都是有惰性的，除非要麼被迫，要麼也就是看到了更大利益，不是不會改變自己長年累月的習慣的。
“張御史，香沒有了！”一個女人的聲音說道。
張超這才反應過來，然後說；“雨露小姐，還是麻煩你幫我換一炷香，我這個也算是紅袖添香了！”
“你還是稱呼我雨露小姐，如此客氣？我和你認識三年了，甚至我們很多夫妻該做的事情也做了，不該做的事情也都做了，你還如此客氣？”杜雨露問道。
張超這三年以來，和杜雨露做了很多夫妻才做的事情，可是他們的關係卻非常的複雜。雖然杜雨露目前跟著張超，可是他們一直都是成人對方是自己的伴侶，而不是夫妻。他們其實雖然夫妻才有的親密關係也都有了，可是卻沒有太多的“真感情”。雖然張超也都經常在杜雨露身上解決自己的生理需要，可是卻從來不承認她是自己的妻子，只是自己
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