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完成的時代，大家的認識容易趨向一致；而《兄弟》下部的時代，從八十年代一直到今天，是一個未完成的還在繼續的時代，身處這樣一個每天都在更新的時代裡，地理位置和經濟位置的不同，人生道路和生活方式的不同，以及諸如此類的更多的不同，都會導致極端不同的觀點和感受。從社會形態來看，“文革”的時代其實是單純的，而今天這個未完成的時代實在是紛繁複雜。
二○○六年四月十七日
為什麼作家的想象力在現實面前常常蒼白無力？我們所有的人說過的所有的話，都沒有我們的歷史和現實豐富。《兄弟》僅僅表達了我個人對這兩個時代的某些正面的感受，還不是我全部的感受，我相信自己的感受是開放的和未完成的。即便我有能力寫出了自己全部的感受，在這兩個時代的豐富現實面前，就是九牛一毛的程度也不會達到。《兄弟》的出版，讓我經受了寫作生涯裡最為猛烈的嘲諷，認真一想這是很正常的。很多年前，文學界的一些人常以自己的狹隘為榮，驕傲地宣稱除了文學，不關心其他的。現在文學界這樣的人仍然不少。去年《兄弟》上部出版時，一位女記者採訪我時，我說到佘祥林的遭遇充分說明了我們生活在荒誕之中，可是這位女記者根本不知道差不多已經家喻戶曉的佘祥林案件，我想她對化妝品的品牌和服裝的品牌可能非常瞭解。過去的一個多月裡，我幾次說過，一個生活在今天的人，應該更多地關心別人的生活，尤其是關心素昧平生的人的生活，因為更多地關心別人的生活，才可以更多地瞭解自身的生活。同時我也幾次說過，作為一箇中國作家，我生活在一個千載難逢的時代裡。我還說過艾略特的一行詩句：“鳥說，人類不能忍受太多的真實。”
二○○六年四月二十一日
這部小說最先是用第一人稱的敘述方式寫的，而且是一個無賴的講述。後來發現第一人稱，那個無賴的“我”無法表達出更多的敘述，其實在上部宋凡平死後的敘述段落裡，已經沒有“我”的空間了，到了下部也很難給“我”有立足之地，於是將敘述方式修改成了偽裝的第三人稱，可是由於語調已經形成，很難糾正過來，所以我用了“我們劉鎮”，事實上我也不知道這個故事的講述者究竟是誰。有時候是一個人，有時候是幾個人，有時候是幾百上千人，我能夠知道的就是故事講述的支點，這是從二○○五年開始講述的故事，這樣有利於流行語的大量使用。我的感受是，這個“我們劉鎮”的講述者玩世不恭，在下部的大部分篇幅裡，這個“我們劉鎮”都是狗嘴裡吐不出象牙，
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