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相互關係。
6、二十四山
又稱二十四路。分別以子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干（不用戊、己）以及八卦中的乾、艮、坤、巽四卦來表示。其中子指北，午指南，卯指東，酉指西，乾指西北，艮指東北，坤指西南，巽指東南，其他干支均代表特定的方位，每一方位相隔剛好十五度。
7、一卦管三山
乾管戌乾亥，坎管壬子癸，艮管醜艮寅，震管甲卯乙，巽管辰巽巳，離管丙午丁，坤管未坤申，兌管庚酉辛。合之為二十四山。
8、大運
甲子六十年為一元，一元六十年為大運。堪輿家據以定地氣之衰旺。
9、子午線
即羅盤上的指標。因指標分指子、午兩方，故名子午線。故宮的坐向即為子山午向，宣統皇帝屬馬，故張居士認為，宣統皇帝退位皆因子午相沖導致。
10、明堂
穴前平坦開闊、水聚交流的地方稱之為明堂。按距離穴場的近遠，又可分為小明堂、中明堂（內明堂）、大明堂（外明堂）。
11、巒頭
風水之術，大抵不出形勢、方位兩家。言形勢者，今謂之巒體，言方位者，今謂之理氣。
12、理氣
以羅盤定空間方位陰陽，並取八卦五行，飛星翻布定生克吉凶，亦即透過年運與宅、墓的坐向推算主人命運的時空因素，佔測最佳選擇。理氣之法依據周易的原理以八卦，十二支，天星，五行為四大網，比巒體專論山川形勢更為抽象。明清以後，術家傾向巒頭為體，理氣為用，兩派漸漸合流。
13、藏風
梓洛認為：所謂藏風即穴場四周形局緊密，能衛護穴庭，使不受外風侵襲而耗散“生氣”。郭璞葬書有云：風水之法，得水為上，藏風次之。
14、聚水
指穴山前水聚成沼。堪輿家謂主生氣厚蓄，為吉貴之象。
15、龍
風水學中龍者，其實就是山脈也。因山脈逶迤起伏如龍形，故稱其為龍。
16、砂
又稱砂頭。龍穴前後左右諸山的總稱。
17、穴
即龍穴。土中氣脈聚結處。或成窪狀，或成突狀。穴生氣最旺，適合安墳立宅。
18、水
又稱外氣。與龍、砂、穴併為相地術的四大內容。水為氣之母，脈氣靠水
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