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運送而行，而水攔截即止，尋龍點穴，要根據水流的有無、大小、方向、形態等作出判斷和印證。張居士認為水勢須以深、聚、緩和為吉，以激湍衝割為兇。
19、向
指宅或墓的坐向，與龍、砂、穴、水併為相地術五大要項。
一般風水師認為，坐向大要以背山面水，坐北朝南，避兇迎吉為佳，定向既要視察地形，也要羅盤佔測，而以地形坐向為先決條件。梓洛認為目前所屬下元八運，子山午向且背山面水的陽宅不利人丁健康。故而反映在運盤上，山與向的運星不管是到山到向，還是上山下水，其吉凶均須依實際地形裁奪，如到山到向雖吉，而坐山無山，向首無水，或坐山有水，向首有山，仍不宜選用。
20、九宮飛星
九宮飛星為九星術占斷陰、陽宅空間方位吉凶的方法。堪輿九星的名稱在術書中頗不一致。而性質與星命家的紫白九星（一白水星，二黑土星，三碧木星，四綠木星，五黃土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星）無二致。
所謂“宮”，即九宮方陣。此為乾宮，坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮，兌宮和中宮。張居士的玄空飛星是以運星入值中宮，於依乾六、兌七、艮八、離九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飛布九宮。以後位置，隨年、月、日、時不斷變換，值紫、白為吉，遇碧、綠、黃、黑為兇。以星的吉凶決定方位與禍福休咎的關係。
梓洛以九星飛步的規律確定九運中各個地形方位的吉凶，併為宅、墓的建造提供各種趨吉避凶之法。如陽宅的門、路，墓道的出水溝均應開在生旺之星飛到的向首方，如子山午向的宅、墓，其門路或出水溝一運宜在運星飛到的離方，二運宜在二黑飛到的艮方，三運宜在三碧飛到的兌方，以此類推。
注意：九運各個山向均有本身的星局，吉凶不一，同一山向，在某運為吉，而在他運，可能死氣之星飛到，一變為兇。
21、尋龍點穴
風水術語,據說學會這個東西可以用來勘測古墓具體位置及深度。
龍指從崑崙緣起的地下風水脈絡。穴指墓穴。把墓建在龍頭上,就是風水寶穴。
尋龍點穴就是依照風水走勢找到古時帝王將相的墓穴。因為古代地位越高的人越注重墓穴的風水。據說墓穴的位置好，可保佑子孫後代榮華富貴什麼的,相反如果建在凶地上,則有敗家人亡的可能。
三：羅盤
羅盤又稱羅庚，是理氣宗的操作工具，主
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