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宴會上，他們就
借別人之手來幫自己做詩，在這種時刻，他們倒顯得像模像樣的。
等到動亂來臨，朝廷變遷革易，考察選拔官吏時，不再任用過去
的親信，在朝中執掌大權的，再不見舊日的同黨。這時候，這些
貴族子弟們靠自己不中用，想在社會上發揮作用又沒有本事。他
們只能身穿粗布衣服，賣掉家中的珠寶，失去華麗的外表，露出
無能的本質，呆頭呆腦像段枯木，有氣無力像條快要乾涸的流水，
在亂軍中顛沛流離，最後拋屍於荒溝野壑之中，在這種時候，這
些貴族子弟就成了道道地地的蠢材了。有學問有手藝的人，走到
哪裡都可以站穩腳跟。自從兵荒馬亂以來，我見過不少俘虜，其
中一些人雖然世世代代都是平民百姓，但由於懂得《孝經》、《論
語》，還可以去給別人當老師；而另外一些人，雖然是年代久遠的
世家大族子弟，但由於不會動筆，結果沒有一個不是去給別人耕
田養馬的。由此看來，怎麼能不努力學習呢？如果能夠經常保有
幾百卷書籍，就是再過一千年也始終不會淪為平民百姓的。
通曉六經旨意，涉獵百家著述，即使不能增強道德修養，勸
勉世風習俗，也仍不失為一種才藝，可藉此自我充實。父親兄長
是不能長期依賴的，家鄉邦國是不能常保無事的，一旦流離失所，
沒有人來庇護賙濟你時，就該自己設法了。俗話說：“積財千萬，
不如薄技在身。”容易學習而又可致富貴的本事，無過於讀書了。
世人不管他是愚蠢還是聰明，都希望認識的人多，見識的事廣，但
卻不肯去讀書，這就好比想要飽餐卻懶於做飯，想得身暖卻懶於
裁衣一樣。那些讀書人，從伏羲、神農的時代以來，在這世界上，
共認識了多少人，見識了多少事，對一般人的成敗好惡，他們看
得很清楚，這固然不用再說，就是天地鬼神的事，也是瞞不過他
們的。
有客人對我發出詰問說：“那些手持強弓長戟，去誅滅罪惡之
人，安撫黎民百姓，以此博取公侯爵位的人，我看是有的；那些
闡釋禮儀，研習吏道，匡正時尚，使國家富足，以此博取卿相職
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