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人，有
盛名而又能避免過失的，不時也可以聽到，但他們中遭到禍患的人
還是佔多數。我常常思考這個問題，推究其中所蘊含的道理，文章
的本質，是揭示興味、抒發感情的，因而容易使人恃才自誇，忽視節
操，急於追逐名利。當代的文人，這個缺點更加突出，若是一個典
故用得妥當，一句詩文寫得新奇，就神采飛揚，直達九霄，心氣高
傲，雄視千載，獨自吟誦，獨自嘆賞，不覺世上還有旁人。尤其是言
辭所造成的傷害，比矛、戟等更加慘酷，諷刺帶來的災禍，比狂風閃
電還迅速。你們應該特別防備，以保大福。
做學問有敏捷與遲鈍的分別，寫文章有精巧與拙劣的分別。
做學問遲鈍的人，肯不斷努力，不會妨礙他達到精通熟練；文章寫
得拙劣的人，儘管鑽研思考，終會歸於粗野鄙陋。只要能成為有學
之士，也足以在世上為人了。如果確實缺乏寫作天才，就不要勉強
握筆作文。我看見世上某些人，極無才思，卻說自己的文章清新華
美，讓醜陋拙劣的東西到處流傳，這種人也太多了，江南一帶稱他
們為“訁令痴符”。最近幷州有一位士族，喜歡寫一些可笑的詩賦，向
邢邵、魏收諸人挑逗，大家嘲弄這位士族，假意稱讚他，他就殺牛釃
酒，宴請客人，以招延聲譽。他的妻子是一位明白事理的婦人，哭
著勸阻他。他嘆息說：“我的才華不被妻子所容，何況陌生路人
呢！”他至死也沒有覺悟。自己能瞭解自己，才算得上聰明，做到這
點，確實不容易啊。
學習寫文章，應先找親友徵求意見，求得他們的批評裁斷，知
道可以在別人面前公開了，然後才脫稿。千萬不要固執己見，自以
為是，免得被人恥笑。自古以來執筆寫文章的人，多得說不完，但
能達到宏偉精美的，不過幾十篇而已。只要文章不脫離它應有的
結構規範，辭意可觀，就可稱為才士了；一定要使自己的文章驚動
眾人，超越當世，怕要等到黃河變清才有可能吧！
不屈身於兩個王朝，是伯夷、叔齊的氣節；可以侍奉任何君主，
是伊尹、箕子的道理。自春秋以來，士大夫家族奔竄流亡，
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