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“今日置質為臣,其主安重;今日釋璽辭官,其主安輕。子與我孰賢?”商文曰:“吾不若子。”曰:“士馬成列,馬與人敵,人在馬前,援桴一鼓,使三軍之士樂死若生,子與我孰賢?”商文曰:“吾不若子。”吳起曰:“三者子皆不吾若也,位則在吾上,命也夫事君!”商文曰:“善。子問我,我亦問子。世變主少。群臣相疑,黔首不定,屬之子乎,屬之我乎?”吳起默然不對,少選,曰:“與子。”商文曰:“是吾所以加於子之上已!”吳起見其所以長,而不見其所以短;知其所以賢,而不知其所以不肖。故勝於西河,而困於王錯,傾造大難,身不得死焉。
夫吳勝於齊,而不勝于越。齊勝於宋,而不勝於燕。故凡能全國完身者,其唯知長短贏絀之化邪!【解說】
所謂“執一”,就是執守根本。本篇旨在論述君主必須“執一”的道理。文章說:“天下必有天子,所以一之也。天子必執一,所以摶之也。一則治,兩則亂。”這就是說,“執一”的目的是為了統一、集權,“執一”是實現大治的保證。那麼,“一”是什麼呢?文章以詹何對楚王、田駢說齊王為例,說明身、家、國、天下,“此四者,異位同本”,這個本就是“身”,“為國之本,在於為身。”因此,“執一”就是要抓住治身這件事。文章結尾以吳起謂商文為例,說明“全國完身”的關鍵是要懂得“長短贏絀之化”,指明瞭治身的方法。【註釋】
①革:改變。
②聰:聽力。
③清:指商音。濁:指宮音。
④正:主。
⑤摶:通“專”。
⑥驪馬:並列駕車的馬。古時一般以四馬並駕一車。驪,並駕。
⑦策:馬鞭。
⑧閭:街巷之門。
⑨為:治理。詹子:名何,當時的隱者。
⑩入:納。
當:合活。
鴻:昌盛。
商文:魏臣。《史記·孫子吳起列傳》作“田文”,與孟嘗君同姓名。
賢:勝。
置質:義同“委質”。質,古代初次見人時所送的禮物。這個意義後來寫作“贄”。古代臣子獻禮物於君主,表示獻身的意思。
安:乃,則。
璽:印璽,印章。
馬與人敵,人在馬前:義未詳。據文意,似指士馬成列將要發動進攻的具體情況。
桴(fú):鼓槌。鼓:擊鼓。
不吾若:不如我。
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