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【原文】
知不知，上①；不知知②，病。夫惟病病③，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。
【註釋】
①知不知，上：懂得了，外表卻像不懂得，最好。②不知知：不懂卻裝懂。③病病：把病看作病，第一個“病”是動詞，意思是“把……看作病”。第二個“病”是名詞。
【譯文】
懂得了，外表好像不懂得，最好；不懂得，而裝出懂得的樣子，這是毛病。如果能夠把這種毛病看做毛病，因此就不會有毛病。聖人是沒有這種毛病的，這是因為他把這種毛病當做毛病，所以沒有毛病。
【原文】
吾言甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也①，而莫之能行也。言有君②，事有宗③。其唯無知也④，是以不我知@。知者希⑥，則我貴矣，是以聖人被褐而懷玉⑦。
【註釋】
①莫：無指代詞，沒有哪一個人。②君：主宰。主見。此“君”與下句的“宗”都指“道”而言。③宗：宗旨。此“宗”與上句的“君”是互文見義。④其：指眾人。唯：兇為。⑤不我知：不知我。否定句中，賓語“我”前置。⑥希：通“稀”。⑦被（pī）：通“披”，被是披的古字。穿的意思。褐（hè）：古代貧賤者所穿的用粗毛和麻編織成的短衣衫。
【譯文】
我說的道理很容易理解，也很容易實行；但是天下卻沒有人能理解它，也沒有人能實行它。我的言論是有主旨的，我做事情是有根據的。人們因為沒有理解這個道理，所以就不理解我。理解我的人非常少，效法我的人就很珍貴了。因此，聖人就好比是外面穿著粗麻衣衫，懷內揣著寶玉一樣。
【原文】
勇於敢①，則殺；勇於不敢②，則活。此兩者或利或害。天之所惡③，孰知其故④？是以聖人猶難之⑤。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，糹單然而善謀⑥。天網恢恢⑦，疏⑧而不失。
【註釋】
①勇：奮勇，努力。敢：果敢，堅強。②不敢：謙退，柔和。③所惡（ｗù悟）：所討厭的東西
，即指“敢”。④孰：誰。故：原因。⑤是以聖人猶難之：難之，以之為難。不少本子都沒有這一句，而且與全章也不協韻，因此懷疑是註文誤入正文。⑥（產）然：緩慢的樣子。《說文》：“，帶緩也。”引申為緩慢。《禮？樂記》：“其聲嘽（）以緩。”⑦恢恢：廣大的樣子。《荀子？非十二子》：“恢然如天地之苞
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