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【原文】
大國者下流，天下之交①，天下之牝②，牝常以靜勝牡③，以靜為下。故大國以下小國④，則取小國，小國以下大國，則取大國。故或下以取⑤，或下而取。大國不過欲兼畜⑥人，小國不過欲入事⑦人。夫兩者各得其欲。大者宜為下⑧。
【註釋】
①交：交匯，歸附。②牝（pìn聘）：雌性的鳥獸，含有柔弱的意思。③牡：雄性的鳥獸。以，前一個“以”是憑藉的意思，後一句的“以”是“因為”的意思。④以下：用謙下的態度。以，用。⑤或：不定代詞。實際這一個“或”指大國，下一句的“或”指小國。以、而：這裡的用法一樣。⑥兼畜：兼併佔有，此處指得到別人的擁戴，像春秋五霸得到各小國的擁戴一樣。⑦入事：事奉別人以求得到庇護。⑧大者宜為下：宜，應該。據吳澄《道德經注》說，強調“大者宜為下”的原因是，“小者素在人下，不患乎不能下；大者非在人下，或恐其不能下。故曰，‘大者宜為下’。”
【譯文】
大國（應像海洋一樣居於百川的）下游，這樣天下就會歸附於它，還應該居於天下最柔雌的狀態，雌性總是憑著沉靜的性格戰勝雄性，因為沉靜也是一種卑下的表現。所以大國用謙下的態度去對待小國，就能取得小國的擁戴；小國用謙下的態度去對待大國，就能取得大國的庇護。所以有的謙下能取得別人的擁戴，有的謙下能取得別人的庇護。大國不過是想得到別人的擁戴，小國不過是想得到別人的庇護，（如果大國、小國都很謙下），那麼它們就都能滿足自己的要求。不過大國更應該注意謙下。
【原文】
道者，萬物之注也①。善，人之寶也②。不善，人之所保也③。美言可以市④，尊行可以賀人⑤。人之不善，何棄之有？故立天子⑥，置三卿⑦，雖有共之璧以先四馬⑧，不若坐而進此。古之所以貴此者何也？不謂求以得⑨，有罪以免與？故為天下貴⑩。
【註釋】
①注：主，據甲本釋史注：“注讀為主”。指主宰的意思。②寶：珍寶。③保：保持。④美：讚美。市：動詞用法，買賣，此指換取的意思。⑤賀：以禮物奉送相慶。⑥天子：古時帝王。⑦卿（qìnɡ）：古代輔助國君掌握軍政大權的最高官員。⑧共：同拱，雙手合抱。璧（bì）：圓鏡形，中有圓孔的玉器。共之璧，指大璧。四馬：即駟馬，古代一臺車並用四匹馬。⑨謂：通為，因為。⑩為：被。受到。
【譯文】
“道”是萬物的主
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