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礦井。
從：通“蹤”。按跡追蹤。
王輿：國君專用的車。
援：拉。綏：車綏，上車時挽手所用的繩子。
舍：捨棄。
顏
闔（ｈé）：戰國時魯國的隱士。顏闔與魯君事以及上文堯與子州支父、越人與王子搜之事均可參見《莊子·讓王》。
幣：幣帛。古人用以相互贈送、致意的禮物。先：事先致意。
守：居。閭（ｌǘ）：周制，二十五家為裡，裡必有門，稱作閭。這裡代指住所。
麤（ｃū）：今作“粗”。
飯：動詞。古代給人食物吃，喂牲畜草料都可稱“飯”。
對：應答，接待。
致：獻，送。
繆：通“謬”。錯。
審：稽核清楚。
還反：返回。
已：語氣詞，用於句尾，表示確定。
驕：用如動詞，傲視的意思。
真：實質，根本。持：保。
緒餘：殘餘。緒，餘。
土苴（ｊū）：泥土草芥，比喻無足輕重的微賤之物。
徇（ｘùｎ）物：捨棄生命去追求外物。徇，通“殉”。
彼：指代“世俗之君子”。且：將。奚：何。之：往。
隨侯之珠：相傳隨侯見一條大蛇傷斷，給它敷藥，後來大蛇從江中銜來一顆明珠報答他。後人把這顆明珠稱作“隨侯之珠”。隨，漢東之國，姬姓。仞：古代長度單位。仞的長度說法不一。清人陶方琦《說文仞字八尺考》認為，周制一仞為八尺，漢製為七尺，東漢末則為五尺六寸。
要（ｙàｏ）：求。
特：只。
子華子：古代道家人物。傳說為戰國時魏人，與韓昭釐侯同時。
全生：保全生命的天性，使其順應自然，即下文所說的“六慾皆得其宜”。
虧生：指生命的天性由於受到外物的干擾而虧損，即下文所說的“六慾分得其宜”。虧，損耗，欠缺。
死：這裡不是指終其天年的自然死亡，而是指為堅守自己的志向而捨棄生命。
迫生：這裡指苟且偷生，使生命的天性完全受到壓抑，即下文所說的“六慾莫得其宜”。
六慾：指生、死及耳、目、口、鼻的慾望。
分：一半。
尊之者：指生命的天性。
彌：益，更加
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