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凡響。[4]
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這就是滲滲泉和克爾白。
克爾白是Ka‘ba（阿拉伯語，以下無另注者皆同）的音譯，意思是“立方體的房屋”。這座四方盒子般的建築物之所以神聖，是因為其中藏有一塊黑色的隕石。它被認為是天上掉下來的聖物，而且據說是人類的始祖所安放。克爾白旁邊的滲滲泉（Bir’Zam-zam）同樣不凡，它是阿拉伯人的先祖在造物主的指引下挖出甚至一腳踩出來的。[5]
神奇而神聖的黑隕石和滲滲泉，讓麥加在成為伊斯蘭教第一聖地之前就成為阿拉伯人的朝覲中心，也為這座城市贏得了和平。隋文帝開皇六年，也就是穆罕默德十六歲的公元586年以後，麥加被各部落約定為不得鬥毆的禁地，管理事務和維持秩序的監護權則被交給了古來氏人。[6]
古來氏（Quraysh）一詞的本義是錢幣或鯊魚，但無論哪種解釋用於這個部落都很合適。事實上他們就是貝都因人當中的大鱷，不但全民經商，而且多財善賈，儘管他們原本以遊牧和掠奪為生。但當希賈茲成為“生財之道”後，精明的古來氏人立即就放下了屠刀，轉而依靠出租駱駝和護送商隊發家致富，並發展為定居麥加的專業化商貿部落。[7]
成為商貿民族的古來氏人無疑很懂生意經。他們不但成功地把麥加變成了希賈茲商道上的隊商城市，也很好地維護著這座城市朝覲中心的地位，並利用禁地和禁月的慣例大做文章。在約定禁止鬥毆的月份，他們為前來朝覲並進行交易的中西部阿拉伯人提供種種方便，甚至還組織一年一次的烏卡茲（Ukaz）集市，就像現在的貿洽會和商品展。
麥加日趨繁榮。
繁榮的麥加吸引著八方來客，無論他們是要在那樸素的聖殿進行虔誠的祈禱，還是要在那多彩的市場進行公平的交易。總之，在先知宣示天啟之前，麥加已經同時成為半島的商業中心和宗教中心。儘管嚴格地說，此時的麥加還只能稱作朝覲中心，但成為宗教中心卻只是早晚的事。
這就既不同於主要是政治中心的中國都邑，也不同於主要是商業中心的希臘城邦。由此誕生出來的，當然就既不可能是中國式的大陸農耕文明，也不可能是希臘式的海洋工商文明，而只能是二者之外的第三種——遊牧商貿文明。
事實上伊斯蘭文明的生命種子，就孕育在貝都因人
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