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<small>我對神秘的事物瘋狂著迷。</small>
<small>——陀思妥耶夫斯基</small>
我們全都在等他。我們等他已經等了好幾個世紀。我們有些人，受不了加拉塔橋上擁擠的人群，一邊哀悽地凝視著金角灣鉛灰色的流水，一邊等待著他；有些人在蘇底比兩個房間的公寓裡，一邊朝怎麼也燒不熱的爐子裡再扔進幾根木頭，一邊等著；有些人一邊踩著看似無止境的階梯，爬上奇哈格區後巷裡的一棟希臘式建築，一邊等待；有些人在安納托利亞一個祥和小鎮的酒館裡等待，面前攤開一份伊斯坦布林的報紙做填字遊戲打發時間，直到遇見朋友；有些人，一邊幻想著自己即將登上報紙所展示的飛機，或是正要跨進一間燈火通明的房間，或是擁美人入懷，一邊等待。我們一邊等待著他，一邊憂傷地走在泥濘的人行道上，手裡拿著用被讀過不下百遍的報紙做成的紙袋，或是裡頭塞滿蘋果、散發出化學合成氣味的塑膠袋，或是會在我們指掌間留下紫紅色壓痕的菜市場網袋。坐在電影院裡，我們一邊觀看某個週末夜裡，一群壯碩的傢伙打破瓶子和窗戶，或是世界知名的甜美女郎展開一場愉快的冒險，一邊在等待他。我們從妓院回來，那兒妓女的懷抱只讓我們更覺寂寞；我們從酒館出來，那兒的朋友總是譏嘲我們小小的執著；我們離開鄰居的家，那兒吵鬧的小孩始終不肯上床睡覺，吵得我們沒法子好好聽收音機。我們在大街上等待他。我們有些人說，他會首先出現在貧民窟最黑暗的角落，那兒的路燈已被街頭貧童的彈弓打爛。也有人說，他將會現身於商店門口，在那裡，罪惡的店家售賣全國賭馬和運動樂透的彩券、色情雜誌、玩具、菸草和保險套之類的東西。每個人都說，無論他最先出現在哪裡，不管是在孩子們一天十二小時不停揉捏麵糰的肉餅店，還是千百隻眼睛熱切渴望融為同一隻眼的電影院，或是天使般純真的牧羊人被墓園柏樹催眠睡去的綠野山坡，無論在哪裡，第一個見到他的幸運兒將會立刻認出他來，並且倏然醒悟，那長如永恆又短如一瞬的等待，已經結束，救贖已近在眼前。
關於這個主題，古蘭經有詳細明示，但只有讀得懂阿拉伯字母“意義”的人才能理解（《夜行》篇中第九十七句或《隊伍》篇中第二十三句，解釋古蘭經的結構是“一致性”以及“重複”等等）。耶路撒冷的穆塔哈·伊本·塔亥，在古蘭經啟示之後三百年，寫下了《起源與歷史》一書，其中說道，關於這個主題的惟一證據，是在於穆罕默德的“名字、外貌或某個與我意氣相投
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