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大。“王母”是祖母。最古老的字書《爾雅》“釋親”中說:“父親的母親為王母。”
“六二”陰爻陰位,在下卦中位,中而且正,當然會升進。但與“六五”陰陰不能相應,上方缺乏援引;因而,前途困難,不能不憂愁。不過,開始孤立無援,只要堅守純正,仍然吉祥;就像由祖母那裡,得到很大的福氣。
祖母指“六五”,古時有祭祀先妣,亦即祭祀先祖的母親的祈福禮儀。“六五”陰爻在尊位,相當於祖母。
“象辭”說:這是因為“六二”在中位,又陰爻得正的緣故。
這一爻,說明不得前進,不必憂慮,中正必然有成功之日。
六三:眾允,悔亡。
象曰:眾允之,志上行也。
“允”是信的意思。“六三”陰爻陽位不正,又不在中位,當然會後悔。可是,下方的兩個陰爻,志同道合,也要前進,得到眾人的信賴與支援,本來應該後悔的因素,就消失了。
“象傳”說:眾人信賴,是由於志向都在向上升進。
這一爻,說明前進須以獲得群眾的信賴為前提。
九四:晉如鼫鼠,貞厲。
象曰:鼫鼠貞厲,位不當也。
《詩經》“魏風·碩鼠”中說:“碩鼠碩鼠,無食我黍。”鼫鼠”即碩鼠,偷吃損害作物的野鼠。
“九四”陽爻陰位,離開中位,不中不正,卻晉升到高位;由於缺乏道德,地位高反而更加貪婪,就象田間的野鼠。所以說,象野鼠般貪婪的人,晉升到高位,即或行為正當,前途也有危險。“象傳”說:這是由於“九四”不中不正,地位不當。
這一爻,說明不可倖進,不可貪得無厭。
六五:悔亡,失得勿恤,往吉無不利。
象曰:失得勿恤,往有慶也。
“恤”是憂的意思。“六五”陰爻陽位不正,結果應當後悔;但“六五”是上卦“離”象徵光明的主爻,下卦“坤”是順;因而,是以光明磊落的態度,高居君位,下面又服從的形象,想象中的後悔,就消失了。所以,不必為得失擔憂,前進吉祥,沒有不利。“象傳”說:這是說前往會有吉慶。
這一爻,說明光明磊落,不計較得失,前進必然有利。
上九:晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。
象曰:維用伐邑,道未光也。
“邑”是自己封地上的村鎮。“上九”已經晉升到極點,又是剛強的陽爻;所以,用動物的角象
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