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第31章 (第3/11頁)

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徵。鑽進角尖中,本來已經沒有迴旋的餘地,但由於本身剛強,還有力量討伐叛亂的村鎮,雖然危險,但結果吉祥。不過,自己領地上的村鎮,應當平時善加治理,不使其發生叛亂,竟然發生叛亂,不得不加討伐,雖然是正當的處置,仍不免羞辱。“象傳”解說:這是採取的措施,不夠光明正大。

這一爻,說明前進必須有妥善的策劃,謹慎的實施,等到發生偏差,再來改正,即或不失敗,也是恥辱。

晉卦,闡釋進取的原則。壯大,當然就可以前進求發展,就象太陽上升,普照大地,為萬民謀幸福。但在前進求發展時,必須動機純正,即或失敗,也能於心無愧。而且不可憂慮一時的得失,只要把握中正的原則,必然成功。求前進,必須以得到群眾的信賴與支援為前提。不可存僥倖的心理,貪得無厭。必須妥善策劃,謹慎實行。如果發生偏差,再去改正,即或不失敗,也是恥辱。

卦三十六·明夷

明夷、利艱貞。

明夷卦,與晉卦相互是“綜卦”,前進須冒險,難免負傷,負傷則促使反省,有利於前進,相互為用。

達一卦的主爻“六五”,雖然在上卦的中位,但陰爻柔弱,又包圍在上下的陰爻中,象徵賢者以明德被創傷,立場非常艱難;惟有覺悟立場的艱難,刻苦忍耐,堅守正道,韜光養晦以自保,才會有利。

彖曰:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。

這一卦,上卦“坤”是地,下卦“離”是太陽,太陽進入地中,是光明被創傷的形象。以卦的性格來說,內卦“離”是文明,外卦“坤”是柔順,以這種內心明智,外貌柔順的性格,就可以承受大難。周文王就是如此,當蒙受被暴君紂囚禁在羑里的大難時,就是隱藏內在的明智,外表柔順;最後得以安全脫險。在艱難中堅守正道有利;是說應當收斂光芒,在國家蒙受大難時,能夠堅持光明正大的意志。箕子就是如此,當侄兒紂王,暴虐無道,明知無可救藥時,就裝瘋避禍。文王、箕子指“六五”,紂王指“上六”。

象曰:明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。

這一卦,上卦“坤”是地,下卦“離”是明,光明進入地中,因而光明受到創傷。太陽普照萬物;但光芒過度強烈,則萬物逃避,當鉅細得不到遮蔽時,反而受到傷害,就與寬容的德性違背。君子應當領悟這一意義,當面臨群眾時,就要隱藏智慧,以平易的態度接近

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